Publications HAL de la structure 1095
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Viola Allegranzi. Royal Architecture Portrayed in Bayhaqī’s Tārīḫ-i Masʻūdī and Archaeological Evidence from Ghazni (Afghanistan, 10th-12th c.) . Annali dell'Istituto Orientale di Napoli, 2014, 74, pp.95-120. ⟨halshs-01187652⟩
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Samra Azarnouche, Alexey Khismatulin. The Destiny of a Genius Scholar : Marijan Molé and his Archives in Paris . Manuscripta Orientalia, 2014, 20 (2), pp.45-56. ⟨halshs-01528366⟩
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Nalini Balbir. Polysémies : d’une langue à l’autre en Inde ancienne . Études romanes de Brno, Masarykova univerzita, Filozofická fakulta, Brno, 2014, Sens multiple(s) et polysémie. Regards d'Orient, 35 (2), pp.53-74. ⟨halshs-01442680⟩
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Nalini Balbir. Review of: Manisha Sethi, Escaping the World. Women Renouncers among Jains, Delhi, London: Routledge, 2012. Religion and Gender, Igitur Publishing, 2014, Religion and Gender, 4 (1), pp.43-45. ⟨halshs-01442756⟩
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Lyne Bansat-Boudon. On Śaiva Terminology: Some Key Issues of Understanding. Journal of Indian Philosophy, Springer Verlag, 2014. ⟨hal-01448280⟩
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Lyne Bansat-Boudon. Une lecture śaiva de Bhartr̥hari. Enquête sur une citation corrompue de l’Abhinavabhāratī. Indologica Taurinensia. The journal of the International Association of Sanskrit Studies, Edizioni A.I.T, 2014. ⟨hal-01448315⟩
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Oliver Bast. Les « buts de guerre » de la Perse neutre pendant la Première Guerre mondiale. Relations internationales, Presses Universitaires de France, 2014, pp.95-110. ⟨halshs-01448883⟩
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Elguja Dadunashvili, Agnes Korn. Zur Konstruktion von sozialer Kohärenz: Kirvalıq-Verwandtschaft in Georgien . Welt des Islams, Brill Academic Publishers, 2014, 54 (2), pp.237-257. ⟨10.1163/15700607-00542p05⟩. ⟨hal-01246496⟩
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Matteo de Chiara. Review article de Language Policy and Language Conflict in Afghanistan and Its Neighbors. The Changing Politics of Language Choice, éd. H.F. Schiffman, Leiden-Boston 2012. Iran and the Caucasus, Brill Academic Publishers, 2014, 18, pp.85-96. ⟨hal-02133417⟩
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Jean-Pierre Digard. Compte rendu de : Charles Stépanoff, Carole Ferret, Gaëlle Lacaze & Julien Thorez (dir.), Nomadismes d’Asie centrale et septentrionale, Paris, Armand Colin, 2013. L'Homme - Revue française d'anthropologie, Éditions de l'EHESS 2014, pp.230-234. ⟨halshs-01184309⟩
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Jean-Pierre Digard. Compte rendu de : Christian Bromberger, L’Autre Iran. Un ethnologue au Gilân, Paris, Armand Colin, 2013. L'Homme - Revue française d'anthropologie, Éditions de l'EHESS 2014, pp.166-172. ⟨halshs-01184307⟩
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Vincent Eltschinger. Is There a Burden-bearer? The Sanskrit Bhārahārasūtra and Its Scholastic Interpretations. Journal of the American Oriental Society, University of Michigan, 2014, 134 (3), pp.453-479. ⟨hal-01447532⟩
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Vincent Eltschinger. The four nobles’ truths and their sixteen aspects: On the soteriological presuppositions of the Buddhist epistemologists’ views on niścaya. Journal of Indian Philosophy, Springer Verlag, 2014, 42, pp.249-273. ⟨hal-01447531⟩
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Vincent Eltschinger. The Yogācārabhūmi against Allodoxies (paravāda): 1. Introduction and Doxography. Vienna Journal for South Asian Studies / Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasies, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2014, 55, pp.191-234. ⟨hal-01447535⟩
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Dominic Goodall, Gerdi Gerschheimer. « Que cette demeure de Śrīpati dure sur terre... ». L'inscription préangkorienne K. 1254 du musée d'Angkor Borei. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient, EFEO, 2014, 100, pp.113-146. ⟨10.3406/befeo.2014.6170⟩. ⟨halshs-01889974⟩
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Maximilien Guérin. Les prédicats complexes en wolof : Unités morphologiques ou constructions syntaxiques ?. Lingvisticae Investigationes, Philadelphia; Amsterdam: John Benjamins, 2014, Morphology and its interfaces: Syntax, semantics and the lexicon, pp. 209-224. ⟨10.1075/li.37.2.02gue⟩. ⟨halshs-01158297⟩
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Wouter Henkelman. Teispès et les Perses. Livret-Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, section des sciences historiques et philologiques 19, 2014, 145, pp.19-21. ⟨hal-01476689⟩
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Denis Hermann. Political Quietism in Contemporary Shī‘ism : A Study of the Siyāsat-i mudun of the Shaykhī Kirmānī Master 'Abd al-Riḍā Khān Ibrāhīmī. Studia Islamica, Paris-Princeton, 2014, 109 (2), pp.274-302. ⟨halshs-01185332⟩
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Jan E.M. Houben. A Tradição Sânscrita entre Memética Védica e Cultura Literária. Linguagem e Ensino, Catholic University of Pelotas, 2014, 17 (2), pp.441 - 469. ⟨halshs-01413920⟩
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Guillaume Jacques, Anton Antonov, Yunfan Lai, Lobsang Nima. Person Marking in Stau. Himalayan Linguistics, 2014, 13 (2). ⟨hal-01386522⟩
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Florence Jullien. « Édesse, un creuset de traditions sur les mages évangéliques ». Le Museon, Peeters Publishers, 2014, 127/1-2, pp.77-93. ⟨halshs-01239131⟩
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Christelle Jullien. « Traditions croisées sur les trois enfants dans la fournaise (Dn III) », dans M. Bais, Carlo Cereti e Mariacarmela Benvenuto (eds.), Nāme-ye Irān-e Bāstān, The International Journal of Ancient Iranian Studies (special issue) 12/1-2, 2014, p. 135-152.. Nāme-ye Irān-e Bāstān. The International Journal of Ancient Iranian Studies , T. Daryaee (University of California, Irvine), 2014, p. 135-152. ⟨halshs-01199816⟩
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Shafiqeh Keivan, Hossein Pirnajmuddin. 'Demythologizing'Hollywood Western: EL Doctorow's Welcome to Hard Times. Teaching American Literature: A Journal of Theory and Practice, Central Piedmont Comunity College, 2014, 6 (2/3), pp.33-45. ⟨halshs-02521383⟩
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Agnès Lenepveu-Hotz. Evolution of the Persian aspecto-modal suffix -ē, between the 10th and the 16th centuries. Journal of Historical Linguistics, John Benjamins Publishing Company, 2014, 4 (2), pp.232-255. ⟨halshs-01192884⟩
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Agnès Lenepveu-Hotz. Manuscrits persans et linguistique diachronique : la loi du provisoire ? : De la difficulté à saisir un morphème dialectal, mar. Eurasian studies, Brill, 2014, Lecteurs et copistes dans les traditions indiennes, iraniennes et centrasiatiques, XII, pp.101-120. ⟨halshs-01196541⟩
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Jérôme Petit. L’ordinaire et l’absolu. Esquisse(s), Editions du Félin, 2014, Convictions, pp.113-120. ⟨hal-01112873⟩
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Jérôme Petit. Les savants occidentaux, lecteurs et (re)copistes des manuscrits orientaux : Eugène Burnouf, Léon Feer, Julien Vinson. Eurasian studies, Brill, 2014, Lecteurs et copistes dans les traditions manuscrites iraniennes, indiennes et centrasiatiques, XII, pp.437-459. ⟨hal-01130822⟩
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Georges-Jean Pinault, Michaël Peyrot, Jens Wilkens. A Tocharian B parallel to the legend of Kalmāṣapāda and Sutasoma of the Old Uyghur Daśakarmapathāvadānamālā. . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungarica, 2014, pp.1-18. ⟨halshs-01447183⟩
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Georges-Jean Pinault. An etymological comment about the Tocharian verb tätk-. . Tocharian and Indo-European Studies , 2014, pp.181-185. ⟨halshs-01447303⟩
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Georges-Jean Pinault. De la poétique à l'étymologie indo-européenne: le double sens en védique ancien. Études romanes de Brno, Masarykova univerzita, Filozofická fakulta, Brno, 2014, Polysémie. Regards croisés Orient-Occident. Actes du colloque international d'Aix-en Provence (4-6 juin 2013), ed. Julie Sorba, Christophe Cusimano, Sylvain Brocquet, pp.13-38. ⟨halshs-01446338⟩
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Georges-Jean Pinault. The 'one night-and-day observance' of lay-followers in Tocharian Buddhism.. Tocharian and Indo-European Studies , 2014, pp.187-215. ⟨halshs-01447334⟩
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Georges-Jean Pinault. Traumdeutung: grec ὄναρ, ὄνειρος, arm. anowrǰ, etc. . Wékwos. Revue d'études indo-européennes, Errance, Arles, 2014, pp.191-206. ⟨halshs-01446335⟩
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Isabelle Ratié. A Śaiva interpretation of the satkāryavāda: the Sāṃkhya notion of abhivyakti and its transformation in the Pratyabhijñā treatise. Journal of Indian Philosophy, Springer, 2014, 42 (1), pp.127-172. ⟨halshs-01182838⟩
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Isabelle Ratié. On the distinction between epistemic and metaphysical Buddhist idealisms: a Śaiva perspective. Journal of Indian Philosophy, Springer, 2014, 42, pp.353-375. ⟨halshs-01182839⟩
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Pollet Samvelian, Pegah Faghiri. Persian Complex Predicates: How Compositional Are They?. Semantics‐Syntax Interface, University of Tehran (Negin Ilkhanipour), 2014, 1 (1), pp.43-74. ⟨halshs-01136825⟩
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Fabrizio Speziale. A 14th Century Revision of the Avicennian and Ayurvedic Humoral Pathology: The Hybrid Model by Šihāb al-Dīn Nāgawrī. Oriens, Brill Academic Publishers, 2014, 42 (3-4), pp.514-532. ⟨halshs-01247168⟩
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Fabrizio Speziale. The Persian translation of the tridoṣa: Lexical analogies and conceptual incongruities. Asiatische Studien/Etudes Asiatiques, W. de Gruyter, 2014, 68 (3). ⟨halshs-01247171⟩
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Maria Szuppe. A propos des lieux de copie des manuscrits d'Asie centrale issus d'ateliers locaux du XVIe au XIXe siècle.. Eurasian studies, Brill, 2014, Lecteurs et copistes dans le traditions manuscrites iraniennes, indiennes et centrasiatiques / Scribes and Readers in Iranian, Indian and Central Asian Manuscript Tradition, 12 (1-2), pp.357-377. ⟨halshs-01205578⟩
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