Publications HAL de sébastien biston-moulin; christophe thiers; stéphane pasquali; bernard mathieu; annie gasse; frédéric servajean; isabelle régen; jérôme gonzalez; jérôme rizzo;Romain Ferreres;Anais Tillier;Laurie Rouvière;Julie Lafont;sandra lippert;Magali Massiera;ivan guermeur;dimitri meeks;marc gabolde;Alexandra Nespoulous‑Phalippou;Louis Dautais;Linda Chapon;Edwin Dalino;Margarita Danilova;Romain Ferreres;Julie Lafont;Elena Panaite;Chiara Salvador;Emilie Martinet;Pauline Allaire;Valentin Pantale-Bernadou;Arthur Ragobert;Eleonore BESNARD;Maxime BRUN;Warda ELNAGAR;Laurianne LANCIEN;Alicia RAGEAU-COMBS;Monique BERNARD FERREOL;Noemie FATHY;Edson POIATI FILHO;Louisa BEN HAMIDA;Lisa GAYET;Christine GHALI;Laure KLEIN;Anais MONTOTO SOTO;Livia BERGEROT;Lassana CAMARA;Mallaury GUIGNER;Marianne PINON;Jean-Baptiste POUSSARD;Amel BOUHAFS;Kevin BIRIN;Gwenaelle RUMELHARD;luc gabolde; du labo/EPI 86793

2024

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Louis Dautais, Zulema Barahona Mendieta. Some Late Helladic IIA pottery in the early Thutmosid Dra Abu el-Naga necropolis (Luxor, Egypt). Jan Driessen; Tiziano Fantuzzi. CHRONOS. Stratigraphic Analysis, Pottery Seriation and Radiocarbon Dating in Mediterranean Chronology, Aegis (26), Presses universitaires de Louvain, pp.117-140, 2024, 978-2-39061-451-7. ⟨hal-04507924⟩
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This paper contributes to the debate of the chronological interrelations between the Aegean early Late Bronze Age and Egypt by considering three Late Helladic IIA pottery fragmentary vessels found within the Dra Abu el-Naga necropolis, one of the main areas that form the Theban Necropolis in Upper Egypt (Luxor, West Bank). Based on bibliographical, museum, archival and archaeological studies, we describe each of the fragmentary vessels (a shallow semiglobular cup, a horizontal-handled piriform jar and a small multi-carinated alabastron) and their respective archaeological contexts (TT 11, TT 20 and TC 1030). Then, we discuss their value for Aegean-Egyptian chronological synchronisation. Unearthed respectively in 1899, 1911 and 2017, it should be stressed these three LH IIA vessels come from layers containing at least some grave goods from the first half of the 18th Dynasty, located near or within tombs dated stylistically and architecturally to the Early Thutmosid Era. Furthermore, they were all found only about 50 m from each other, a truly ‘spatial cluster’ on the same terrace on which a particularly intense funerary building activity took place in the Early Thutmosid Era. However, none of the vessels discussed was found intact and in primary position and all are fragmentary and in secondary position. Based on these considerations, we argue that these LH IIA vessels cannot be used as chronological locks in ‘primary’ but rather in ‘secondary’ key-contexts that in all respects support a contemporaneity between the Aegean LH IIA period and the Egyptian Early Thutmosid period, i.e. during the first half of the 15th century BCE.
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https://hal.science/hal-04507924/file/DAUTAIS%20et%20BARAHONA-MENDIETA%202024_%20LH%20IIA%20pottery%20at%20Dra%20Abu%20el-Naga.pdf BibTex

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Jérôme Rizzo. Perpétuer le nom (sanx rn) : Une liturgie mémorielle dans l'ancienne Égypte. , 3, pp.776, 2024, Cahiers "Egypte Nilotique et Méditerranée". ⟨hal-04490492⟩
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Cette étude vise à mettre en perspective les divers éléments de la documentation en lien avec la liturgie mémorielle de « perpétuation du nom » ( ). Apparues, semble-t-il, au début de la Première Période intermédiaire (vers 2200 av. n. è.), ces sources textuelles et iconographiques sont encore attestées à la période ptolémaïque, formant un corpus documentaire qui couvre une durée de près de deux millénaires. Dans son dispositif général, cette liturgie est animée par un ou plusieurs desservants qui agissent rituellement à destination d’un défunt. Si dans le plus grand nombre de cas, le liturgiste est le propre fils du défunt, ou parfois de la défunte, d’autres membres de la famille, voire certains individus extérieurs à ce cercle le plus in- time, peuvent également assumer cette responsabilité. Par suite, cette enquête a permis de mettre en lumière que la « perpétuation du nom » du défunt, plus qu’un simple rituel, constitue une véritable liturgie articulée en plusieurs phases, déployées dans un temps espéré « éternel ». Partant de l’inscription du nom du défunt au cœur d’une formule rituelle consignée sur un support durable, la pérennisation de cette liturgie est principalement assurée au moyen de la récitation récurrente de cet énoncé, verbalisation effectuée « pour toujours et à jamais ». Finalement, la liturgie mémorielle de « perpétuation du nom » ( ) apparaît comme étant probablement le plus important cérémonial mémoriel de l’ancienne Égypte. Permettant pour l’essentiel de maintenir des liens entre les vivants et les morts, il vise notamment à perpétuer le nom de ces derniers « dans la bouche des vivants ».
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Christophe Thiers. Ermant III. Les vestiges au nom d’Hadrien. IFAO, 2024, MIFAO 154, 9782724710519. ⟨halshs-04528473⟩
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L’étude qui fait l’objet de ce volume est consacrée à un ensemble lapidaire au nom du Pharaon romain Hadrien. Il est composé de quelques blocs découverts en 2011-2013, associés à ceux rapportés d’Ermant en 1842 par le comte Louis de Saint-Ferriol, et exposés au Musée de Grenoble. Pour autant, Hadrien était depuis longtemps attaché au site d’Ermant, grâce aux témoignages de quelques européens qui visitèrent l’Égypte dans les premières décennies du xixe siècle. Quatre récits de voyageurs érudits (Hector Horeau, Nestor L’Hôte, Louis de Saint-Ferriol et Jean-Jacques Ampère) et le témoignage d’un égyptologue (Karl Richard Lepsius) livrent de précieux renseignements sur les vestiges du temple mis au jour par l’exploitation d’une carrière dans les années 1840. Bien que modestes, ces blocs constituent les seuls vestiges de l’activité au nom d’Hadrien dans le temple de Montou-Rê. Ils appartenaient à un défilé de soubassement associé à une colonnade. Leur édition soulève davantage de questions qu’elle ne livre de réponses assurées, qu’il s’agisse de leur agencement ou de leur emplacement d’origine.
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2023

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Louis Dautais. Egyptians and Foreigners Involved in srm.t-Beverage Production and Trade in the Theban Region during the Mid-Eighteenth Dynasty: A Study of Foreign Anthroponyms from the Writing Board BM EA 29558. Ägypten und Levante / Egypt and the Levant, 2023, 33, pp.217-233. ⟨10.1553/AEundL33s217⟩. ⟨hal-04507923⟩
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This article presents an onomastic study of a writing board housed in the British Museum, London. The accounting document shows the production and distribution circuit of the srm.tbeverage within the Theban region (Dautais, Gabolde, and Birin 2022). Onomastics supports the date range suggested by paleographic analysis, i.e., a mid-18th Dynasty date and, specifically between the beginning of Thutmose III’s personal reign and the onset of Amenhotep II’s reign. Some individuals with anthroponyms of West Semitic origin (e. g., Benia) or based on Levantine deities (Aper-Reshep, Bensharima/Ben-Shalim, Kafykebeb/Kafy-Kubaba, and Hererima/Her-rem) and Levantine (Qadjana and Qedemy), Aegean (Pakeftiu), and perhaps Oasian (Pentawahyt) toponyms play an active part in this circuit. This data highlights the robust cosmopolitan nature of the Theban region during the second half of the 15th century BCE. Furthermore, I argue that the numerical importance of people of Levantine origin (constituting almost a third of the anthroponyms listed) in the chaîne opératoire of this beverage would imply a particular know-how possibly imported—as a knowledge transfer—from the Near East.
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https://hal.science/hal-04507923/file/Dautais%202023_%20Study%20of%20Foreign%20Anthroponyms%20BM%20EA%2029558.pdf BibTex
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Mallaury Guigner. À propos du titre jry nfr-ḥȝ.t, « préposé à celui à l’avant parfait ». Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, 2023, 150 (1), pp.74-82. ⟨10.1515/zaes-2021-0010⟩. ⟨hal-04118275⟩
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This paper deals with the title jry nfr-ḥȝ.t , which has been debated for a long time. The aim is to identify all individuals who weared this title from the Old Kingdom until the Late Period. The study of people wearing this title can provide some keys to understand the meaning of the expression jry nfr-ḥȝ.t . Some textual and iconographical informations give an idea of its significance, the period and reason of its creation, even if there are no direct evidence. The reuse of the title during the Late Period can be understood as well.
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Émilie Martinet. La politique territoriale du roi Sahourê à la lumière de récentes découvertes. Etudes et travaux d’Eur’ORBEM, 2023, 35, p. 75-102. ⟨10.12775/EtudTrav.35.004⟩. ⟨hal-04183709⟩
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The territorial organisation in the early Fifth Dynasty remains little known compared to the Sixth Dynasty, for which the data are more numerous. However, in recent years, there have been several discoveries concerning the reign of Sahure (c. 2487–2475 BCE). This latest information, combined with a re-examination of the textual and material sources known for a long time, shed new light on the policy of territorial organisation of Sahure by enabling us to answer the following questions: To which provinces did this king give his attention? What are the characteristics and the motivations of this territorial policy? Sahure carried out a huge policy of development in Lower Egypt, in particular in the south-east of the Delta, and in the south of Upper Egypt. By using a global approach, analysis of all the data allows identification of three main reasons explaining this territorial policy: to facilitate the recovery of valuable resources at the margins of the country and abroad, to support the increase in the number of officials and to carry out the construction projects of the monarchy. Moreover, a new theory is proposed about the creation of the 8th nome in the south-east of the Delta.
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Marianne Pinon. Les « bouilleurs de graisse », un titre inédit à Malqatta. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, 2023, 150 (1), pp.95 - 100. ⟨10.1515/zaes-2021-0012⟩. ⟨hal-04117150⟩
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The Malqatta Palace was built in the vicinity of modern Luqsor for the celebrations of the first sed festival of Amenhotep III. This archaeological site is renowned for its decorations but also for the thousands of jar labels found. They provide valuable information concerning the food product, the date, the origin, the stewart responsible for the area and the associated titles, the person in charge of the preparation and, thus, his specific title. One of those jobs' designation, "responsible for fat preparation", hasn't been read accurately so far. This article aims to provide an answer to this shortcoming. This title, which seems attested only at Malqatta and during the last years of Amenhotep III, should read p/fs(w) ʿḏ and should be translated as "fat-boiler".
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Bérangère Redon, Louis Dautais, Paul Francois, Julie Marchand, Mikaël Pesenti. Produire du vin des Coteaux (tainiotikos) en Maréotide sous les Lagides. Le chai ptolémaïque de Plinthine. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2023, 123, pp.401-464. ⟨hal-03903092⟩
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Bérangère Redon, Marie-Françoise Boussac, Louis Dautais, Sylvain Dhennin, Thibaud Fournet, et al.. Taposiris Magna et Plinthine (2022). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2023, ⟨10.4000/baefe.7850⟩. ⟨hal-04364010⟩
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Année de la campagne : 2022 (07 mai – 27 juin) Autorité nationale présente : Ministère du Tourisme et des Antiquités (MoTA) représenté par, à Taposiris Magna, Fawzya Ahmed Mohamed et Nermin Wasif Hagazy et Michel Magdi pour la restauration des bains, et à Plinthine, Rania Hamdi et Ahmed Ragab. Numéro et intitulé de l’opération de terrain : 17111 – Taposiris Magna et Plinthine, deux villes de Maréotide Composition de l’équipe de terrain : Bérangère Redon (historienne, archéologue et directrice de la mission, CNRS, UMR 5189 HiSoMA) ; Marie-Françoise Boussac (historienne et ancienne directrice de la mission, professeure émérite à l’université de Paris Nanterre) ; Charlène Bouchaud (archéobotaniste, CNRS, UMR 7209 MNHN) ; Maël Crépy (géographe et géomorphologue, membre scientifique de l’Ifao) ; Louis Dautais (archéologue et égyptologue, doctorant, université Paul-Valéry Montpellier 3 et UCLouvain) ; Sylvain Dhennin (archéologue et égyptologue, CNRS, UMR 5189 HiSoMA) ; Menna el-Dorry (archéobotaniste, ministère du Tourisme et des Antiquités) ; Thomas Faucher (numismate, CNRS, UAR 3134 CEAlex) ; Thibaud Fournet (architecte, CNRS, UMR 7041 ArSCAn) ; Paul François (architecte et ingénieur, CNRS, UMR 7298 LA3M) ; Damien Laisney (topographe, CNRS, MOM) ; Joachim Le Bomin (archéologue, directeur des fouilles de Taposiris Magna, Ifao) ; Lyubomir Malinov (archéologue, doctorant, université Paul-Valéry Montpellier 3) ; Julie Marchand (céramologue, chercheuse FED-tWIN, ULB et KMKG-MRAH, Bruxelles) ; Séverine Marchi (archéologue, CNRS, UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Mondes pharaoniques) ; Nicolas Morand (archéozoologue, post-doctorant, fondation Fyssen) ; Clémence Pagnoux (archéobotaniste, spécialiste de la domestication et de la culture des arbres fruitiers, maîtresse de conférences, UMR 7209 MNHN) ; Mikaël Pesenti (docteur de l’université d’Aix-Marseille, céramologue) ; Alexandre Rabot (spécialiste de SIG, UMR 5189 HiSoMA/université de Lyon 2) ; Gonca Şenol (amphorologue, université d’Izmir) ; Claire Somaglino (archéologue et égyptologue, Sorbonne Université, UMR 8167 Orient & Méditerranée), Clément Venton (architecte, école d’architecture de Grenoble). Partenariats institutionnels : Ministère du Tourisme et des Antiquités (MoTA) ; Ifao ; commission des fouilles du ministère de l’Europe et des Affaires étrangères ; UMR 5189 HiSoMA ; UMR 8167 Orient & Méditerranée, équipe Mondes pharaoniques ; UMR 7209 MNHN-AASPE. Organismes financeurs : Comme chaque année, la MFTMP était soutenue par l’Ifao et la commission des fouilles du ministère de l’Europe et des Affaires étrangères, ainsi que le CNRS (en premier lieu le laboratoire HiSoMA, mais aussi les laboratoires Orient & Méditerranée – Mondes pharaoniques et MNHN-AASPE). La mission a également reçu un soutien de la Honor Frost Foundation pour ses travaux sur le port de Taposiris Magna (https://honorfrostfoundation.org/2022/01/05/the-harbour-landscape-of-taposiris-magna-egypt-ongoing/) et la poursuite du financement de la part de la Shelby White and Leon Levy Foundation dans le cadre du Shelby White and Leon Levy Program for Archaeological Publications (https://whitelevy.fas.harvard.edu/taposiris-magna-egypt-harbor-mareotis-lake) pour la publication des fouilles anciennes du port de Taposiris Magna. Nous avons aussi bénéficié du Prix Leclant, attribué à la directrice de la mission à la fin de l’année 2021 et du financement d’une partie des travaux réalisés à Plinthine sur les architectures de briques crues par le projet ANR « Nile’s Earth ».
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Christophe Thiers, Yasmine Bourhim, Sylvie Marchand, Hassan El-Amir. Ermant (2022). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2023, ⟨10.4000/baefe.8844⟩. ⟨halshs-04131834⟩
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Sous les auspices de l’Ifao et du CNRS (UMR 5140 Archéologie des sociétés méditerranéennes ASM, université Paul-Valéry Montpellier 3), la mission d’étude du temple d’Ermant s’est déroulée du 30 octobre au 2 décembre 2022.
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https://shs.hal.science/halshs-04131834/file/Thiers_Ermant%20%282022%29_Baefe2023.pdf BibTex
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Christophe Thiers. Une consécration à Isis thébaine. La stèle British Museum EA 1633. Revue d'egyptologie, 2023, 73, pp.201-209. ⟨halshs-04356895⟩
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Publication de la stèle British Museum EA 1633 consacrée à Isis lactans. Les épithètes affirment des liens avec la cité d’Ermant (Jwnw-šm῾, SpꜢ.t-ḥꜢ.t). Pour autant, la prépondérance de la déesse sur la rive ouest thébaine, et en particulier dans son temple de Deir Chelouit, invite à la prudence quant à la provenance de la stèle. Elle est datée de l’époque ptolémaïque et romaine (cartouche vide).
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Christophe Thiers. La stèle funéraire de Haroua, fils de Ipi. Chronique d'Egypte; bulletin periodique de la Fondation egyptologique reine Elisabeth, 2023, 98, pp.172-178. ⟨halshs-04298449⟩
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Wim van Neer, Mircea Udrescu, Joris Peters, Bea de Cupere, Stéphane Pasquali, et al.. Palaeopathological and demographic data reveal conditions of keeping of the ancient baboons at Gabbanat el-Qurud (Thebes, Egypt). PLoS ONE, 2023, 18 (12), pp.e0294934. ⟨10.1371/journal.pone.0294934⟩. ⟨halshs-04420282⟩
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Since predynastic times, baboons ( Papio hamadryas and Papio anubis ) were important in ancient Egypt for ritual and religious purposes. These species did not occur naturally in Egypt and therefore had to be imported, but little is known about their exact provenance and the conditions in which they were kept through time. Here, we analyse the skeletal remains of a collection of baboon mummies coming from Thebes (Egypt), representing a minimum of 36 individuals, from a palaeopathological and demographic point of view. The pathological cases are described, figured where relevant, and the discussion attempts to understand their aetiology. The prevalence of the different types of deformations and pathologies is compared with that of other captive baboon populations from more or less contemporary (Tuna el-Gebel and Saqqara) or older (predynastic Hierakonpolis) sites. This is combined with observations on the age and sex distribution and the proportion of hamadryas and anubis baboons to draw conclusions about the conditions of keeping, possible breeding on-site, provenance of the animals and the trade routes used for import. As in Tuna el-Gebel and Saqqara, the baboons from Gabbanat el-Qurud suffered from numerous metabolic diseases due to chronic lack of sunlight and an unbalanced diet. This and the demographic data suggest that there was a local breeding population derived from animals captured downstream from the Sudanese Nile Valley (for anubis) and from the Horn of Africa or the southern part of the Arabian Peninsula (for hamadryas). A new series of radiocarbon dates is provided, placing the baboons from Gabbanat el-Qurud between the end of the Third Intermediate Period and the beginning of the Late Period.
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Marion Claude, Christophe Thiers. La stèle funéraire d’Harsiésis, fils de Téos, originaire d’Akhmîm (Karnak Gadaya R-102 + Caire CG 22128). M. Habachy, Fr. Servajean. A Wise Man from the Beloved Land. Recueil d’études dédiées au Professeur Aly Omar Abdalla par ses amis, collègues et étudiants, CENiM 34, pp.45-53, 2023. ⟨halshs-04146445⟩
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Publication of two fragments belonging to the stela of a man called Harsiesis, son of Teos (Egypt, Ptolemaic Period)
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Romain Ferreres. De Her-our à Semnou-Hor: Khnoum face au crocodile. Marion Claude, Abraham Ignacio Fernández Pichel. Cultes et textes sacrés dans l’Égypte tardive. Diffusion, circulation et adaptation, 46, Institut français d'archéologie orientale, 2023, Recherches en archéologie, philologie et histoire - Religions 46, 9782724708585. ⟨hal-04445232⟩
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Sur une des colonnes de la grande salle hypostyle du temple d’Edfou est gravé un rituel où le roi sacrifie un crocodile au dieu Khnoum de Semnou-Hor. Cependant, ce sacrifice apparaît comme déplacé : d’une part, à Edfou, le crocodile est une victime habituelle d’Horus et, d’autre part, Khnoum de Semnou-Hor ne semble pas avoir d’affinité particulière avec les sauriens. Dans cet article, nous proposons d’envisager que si cet étrange mariage est le résultat forcé de la position de cette scène dans la salle hypostyle, il n’en est pas moins un ménage heureux, et ce grâce au concours du syncrétisme.
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Jérôme Gonzalez. L’égyptologue auteur : Entre tentation épistémique et réalisation personnelle. Stéphane Pasquali. Tant que nous y sommes pour les lire. Des Égyptiens auteurs aux égyptologues lecteurs. 27 ans après "Auteur et société" de Philippe Derchain, , pp.61-115, 2023, Textes et documents de l'ENiM 3, 978-2-9570450-2-0. ⟨halshs-04312086⟩
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As Philippe Derchain used to develop in his writings at least since his article “Auteur et société” published in the mid-1990s, the Egyptian author is nothing without the Egyptological author. From this point of view, this article will examine the auctorial activity of the Egyptologist as an intermediary between the Egyptian author and the modern reader. A historiographical approach focuses in particular on Derchain’s scientific procedures. In this way, the dynamics of intellectual operations and the tools he employed during his scholarly career in the study of Egyptian religion more broadly and myth in particular are made accessible. This results in a heterogeneous interpretive gesture that a comparison with the reception by the Egyptological reader illuminates, a singular way in which the epistemic appeal and personal development of the Egyptological author emerge from the empirical reading of some significant works.
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https://shs.hal.science/halshs-04312086/file/Gonzalez%2C%20L%E2%80%99%C3%A9gyptologue%20auteur.%20Entre%20tentation%20%C3%A9pist%C3%A9mique%20et%20r%C3%A9alisation%20personnelle%2C%20in%20Pasquali%20%28ed.%29%2C%20Tant%20que%20nous%20y%20sommes%20pour%20les%20lire%2C%20TDENiM%203%2C%202023%20.pdf BibTex
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Marianne Pinon. Malqatta et les fêtes-sed d'Amenhotep III. : Un écrin pour des célébrations pharaoniques.. Le grand palais d'Amenhotep III. Histoire d'un renaissance., HS 3, 2023, Egypte Afrique & Orient. ⟨hal-04133679⟩
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La palais de Malqatta a été érigé par le roi Amenhotep III pour accueillir ses trois fêtes-sed qui ont été célébrées au passage des années de règne 29 à 30, 33 à 34 et 37 à 38 de son règne. Des milliers d'étiquettes de jarres attestent d'une consommation alimentaire en lien avec ces célébrations sur ce site, et nous prouvent donc indubitablement qu'il s'agit bien du lieu des ces jubilés. Le but de cet article est de mettre en lien les représentations iconographiques retrouvées dans différents temples ou tombes et particulièrement les indications topographiques qu'ils fournissent, avec les données archéologiques retrouvés sur le site palatial. Ce travail propose donc de replacer, avec plus ou moins de précision, certains rites des fêtes-sed d'Amenhotep III à Malqatta.
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https://hal.science/hal-04133679/file/malqatta_pinon_hal.pdf BibTex
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Isabelle Régen. L’Assassif-Nord dans les yeux du peintre orientaliste Ernst Koerner (1846-1927) : Une évocation du paysage rituel. dans Frédéric Colin, Sylvie Donnat, Françoise Laroche-Traunecker, Isabelle Régen (éd.). Au-delà de Karnak. Recueil d’études dédiées à Claude Traunecker, CENiM (35), CENiM - Editions Khéops, pp.517-534, 2023. ⟨halshs-04424872⟩
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Christophe Thiers. Ptolemaic Writing. Guide to the Writings of Ancient Egypt, GIFAO 4, S. Polis (éd.), pp.52-57, 2023, 9782724708738. ⟨halshs-04323882⟩
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Sébastien Biston-Moulin. Les « Magasins nord » de Thoutmosis III à Karnak. Relevés épigraphique et photographique (MNs, nos 1-72). Ifao, BiGen (74), pp.370, 2023, Bibliothèque Générale, 9782724709919. ⟨halshs-04355258⟩
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Les « Magasins nord » de Thoutmosis III sont un ensemble de huit salles accessibles par le couloir périmétral de l’enceinte en grès du temple d’Amon-Rê à Karnak. Bâties par Thoutmosis III pendant son règne autonome après la disparition de la reine Hatchepsout, ces salles forment un complexe à l’accès restreint qui a subi plusieurs transformations architecturales dont les plus remarquables sont la modification de son accès ouest au cours du règne même de Thoutmosis III et la décoration d’une des salles du complexe par Ptolémée IX Sôter II près de quatorze siècles après sa construction. Cet ensemble entretient des liens étroits avec les autres structures du règne de Thoutmosis III dont l’Akh-menou, nouveau cœur cultuel du temple d’Amon-Rê, mais aussi avec les zones d’accès et le centre du temple de Karnak. Ce volume livre pour la première fois l’ensemble de la matière épigraphique, en grande partie inédite, de ce secteur (fac-similés, textes hiéroglyphiques en ligne et traduction commentée) ainsi qu’une couverture photographique complète, réalisée après l’achèvement, en 2016, d’un important programme de restauration et de conservation.
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Amel Bouhafs, Linda Chapon, Marion Claude, Margarita Danilova, Louis Dautais, et al.. Current Research in Egyptology 2022: Proceedings of the Twenty-Second Annual Symposium, Université Paul-Valéry Montpellier 3, 26-30 September 2022. , 2023, Access Archaeology - CENiM 36, 9781803275833. ⟨10.32028/9781803275833⟩. ⟨hal-04206811⟩
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The twenty-second Current Research in Egyptology conference was held at the Université Paul Valéry- Montpellier 3 on 26th–30th September 2022. From 250 attendees in person and online, young scholars in Egyptology from different institutions all over the world presented ninety-four papers and twenty-four posters. September 1822 witnessed a milestone event that marked the birth of scientific Egyptology: the young Jean-François Champollion from Figeac outlined the principles of Egyptian hieroglyphic writing in his famous Lettre à M. Dacier. 2022 also marked the centenary of another important milestone in Egyptology: the discovery of the tomb of Tutankhamun. For these reasons, the congress celebrated the history of Egyptology and associated research with dedicated sessions, making them a focal point of the event. The present volume collects thirty-two papers on various topics from the history of Egyptology to archaeology and material culture, from the Predynastic to the Roman period, through history and epigraphy, as well as new technologies.
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Frédéric Colin, Sylvie Donnat, Françoise Laroche-Traunecker, Isabelle Régen. Au-delà de Karnak : Recueil d’études dédiées à Claude Traunecker. CENiM - Editions Khéops, 624 p., 2023. ⟨halshs-04425051⟩
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Claude Traunecker, qui fête ses quatre-vingts ans, a longuement arpenté la région thébaine durant sa carrière. L’homme des temples – tels Karnak (où il a vécu et œuvré seize années), Coptos, el-Qʿala, Chenhour ou le Qasr el-Agoûz – tente depuis quelques années de résoudre les énigmes de la célèbre tombe de Padiaménopé. L’archéologue, spécialiste des cryptes, des ouâbets ou des chenâ-ouâb, est également philologue et musicien. L’historien des époques tardives, qui s’est rapidement imposé comme l’un des meilleurs connaisseurs de la période amarnienne, est aussi un spécialiste de la religion égyptienne, expert ès prêtrises et rites thébains, et inventeur de la « théologie pariétale » ou des « rites de substitution ». Maniant avec une égale aisance les ressources de la chimie comme celles de la physique, il sait comme nul autre les mettre à profit pour étudier une collection d’objets ou les pierres d’un temple. Ce spécialiste des matériaux, enfin, sait être chercheur aussi bien qu’enseignant. Ce volume rassemble les contributions que ses collègues, amis, anciens élèves et proches ont voulu lui dédier en témoignage de leur amitié et de leur admiration pour son immense contribution à l’égyptologie. Il présente trente-cinq articles scientifiques et des réflexions relevant d’un registre plus personnel : des témoignages inédits sur la vie d’un savant qui fut aussi un aventurier spéléologue – et pas seulement dans les souterrains de la tombe de Padiaménopé (TT 33). Avec la participation de : Guillemette Andreu-Lanoë, Sydney Aufrère, Maryvonne Chartier-Raymond, Marie-Astrid Calmettes, Jean-Luc Chappaz, Frédéric Colin, Philippe Collombert, Luc Delvaux, Maria-Theresia Derchain-Urtel, Didier Devauchelle, Sylvie Donnat, Florence Doyen, Sophie Duberson, Silvia Einaudi, Marc Étienne, Jean-Luc Fissolo, Alain Fortier, Hanane Gaber, Luc Gabolde, Aude Gräzer Ohara, Cassandre Hartenstein, Françoise Labrique, François Larché, Françoise Laroche-Traunecker, Didier Laroche, Guy Lecuyot, Bernard Mathieu, Chantal Nivet-Sambin, Laure Pantalacci, Olivier Perdu, Isabelle Régen, Patricia Rigault-Déon, Lionel Schmitt, Annie Schweitzer, Pierre Tallet, Claude Vandersleyen (†), Daniel A. Werning. 624 pages https://www.kheops-egyptologie.fr/Editions/editions.html http://www.enim-egyptologie.fr/?page=cahiers
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Kahled Hassan, Chloé Ragazzoli, Chiara Salvador, Nicq Thomas. Graffiti & Rock Inscriptions from Ancient Egypt: A Compagnion to Secondary Epigraphy. Institut français d'archéologie orientale (IFAO). 440 p., 2023, Bibliothèque d'Étude (BiEtud) 182. ⟨hal-04405500⟩
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Graffiti, dipinti, rock-inscriptions and other additions to walls and rocks are integral to the landscape and writing practices of ancient Egypt. This book focuses on the margins of traditional ancient Egyptian epigraphic corpora. It aims to provide an all-encompassing view of graffiti practices and corpora in ancient Egypt, ranging from predynastic rock art in the Eastern Desert, to hieratic inscriptions in Middle Egyptian tombs, and demotic signatures in Karnak temple. A range of specialists present primary data from three different environments—deserts, tombs, and temples—following common lines of inquiry that aim to look beyond their textual or iconographic content and address graffiti’s agency more closely. Accordingly, this book investigates the interplay between secondary inscriptions and images, the space in which they were embedded, and the audiences for whom they were intended. Despite the diversity inherent in the nature of graffiti, common paths and shared threads of discussion emerge once these inscriptions are considered as material objects and socio-cultural practices.
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2022

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Sébastien Biston-Moulin. À propos de la table en calcite de la Salle solaire de l’Akh-menou à Karnak. Égypte nilotique et méditerranéenne, 2022, pp.355-365. ⟨halshs-03908293⟩
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Cet article propose un réexamen des éléments de datation de la table en calcite de la Salle solaire de l’Akh-menou à Karnak. De nouvelles observations concernant les traces de décors effacés identifiables sur cet objet conduisent à considérer la reine Hatchepsout comme son commendataire initial.
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Edwin Dalino. Family connections: Horimose of Hierakonpolis at the end of the 20th Dynasty. Nekhen News, 2022, 34, pp.28-30. ⟨hal-04470737⟩
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Edwin Dalino. Amenouahsou et les deux Sobek de Gebelein : Prosopographie et géographie religieuse d’Jnr.ty à Jw-Mjtrw. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2022, 122, pp.155-178. ⟨10.4000/bifao.11344⟩. ⟨hal-03882153⟩
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L’objectif de cette étude est de comprendre au mieux le titre pontifical du grand prêtre Jmn-wȝḥ-sw, contemporain de Mérenptah. Il officiait comme premier prophète de plusieurs divinités dont l’identification est restée jusqu’à présent incertaine en raison de leurs noms, parfois écrits seulement avec des idéogrammes. Ces divinités sont identifiées comme étant Anubis, Khonsou et « deux Sobek ». L’étude proposée, qui se fonde sur plusieurs types de sources, montre qu’elles recevaient toutes un culte dans la région de Gebelein, plus précisément dans les cités de Swmnw (Sobek) et Jw-Mjtrw (Sobek, Anubis et Khonsou). L’auteur envisage la possibilité que le temple de Swmnw ait été déplacé au début du Nouvel Empire à cause de changements qui auraient affecté le cours du Nil. Ce phénomène expliquerait une géographie religieuse complexe, de même que les difficultés des égyptologues à étudier ces cultes jusqu’à aujourd’hui.
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Louis Dautais, Marc Gabolde, Kévin Birin. La tablette comptable British Museum EA 29558. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, 2022, 149 (2), pp.158 - 181. ⟨10.1515/zaes-2021-0013⟩. ⟨halshs-03834194⟩
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This article contains the edition and preliminary discussion of the writing-tablet EA 29558 kept at the British Museum. The document, written in hieratic, comes from the Hay collection and was purchased by the Museum in 1868. A followed translation is offered as well as a dating (mid-18th dynasty). This accounting document shows a circuit of production and distribution of the srm.t-beverage, most probably within the Theban region.
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https://shs.hal.science/halshs-03834194/file/Dautais%2C%20Gabolde%20et%20Birin%202022_%20Editio%20Princeps%20BM%20EA%2029558.pdf BibTex
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Bérangère Redon, Marie-Françoise Boussac, Maël Crépy, Louis Dautais, Sylvain Dhennin, et al.. Taposiris Magna et Plinthine (2021). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2022, pp.en ligne. ⟨10.4000/baefe.5575⟩. ⟨hal-03696261⟩
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Données scientifiques produites :https://taposiris.hypotheses.org/ Les deux sites de Taposiris et Plinthine, en Maréotide, marquent sur la longue durée une frontière occidentale de l’Égypte : d’abord située à Plinthine, à l’époque pharaonique, celle-ci a basculé vers l’ouest, sans doute à l’époque ptolémaïque, à Taposiris. Alors que la MFTMP s’est concentrée sur les phases les plus récentes et visibles de leur occupation (de l’époque ...
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Christophe Thiers. Fragment d’une statuette de Sekhmet au nom de Néchao II. Revue d'egyptologie, 2022, 72, pp.203-207. ⟨10.2143/RE.72.0.3291593⟩. ⟨halshs-03913524⟩
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Christophe Thiers. Deux fragments d'une (?) statue-cube du général Djeddjehoutyiouefânkh (A). Revue d'egyptologie, 2022, 72, pp.175-187. ⟨10.2143/RE.72.0.3291590⟩. ⟨halshs-03913530⟩
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Publication de deux fragments de statue-cube au nom de Djeddjéhoutyiouefânkh (A), personnage bien connu qui vécut à Thèbes au cours de la XXIIe dynastie (Chéchonq Ier-Osorkon Ier). Malgré l’absence d’un raccord direct, il semble qu’ils aient appartenu à une seule et même statue.
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Christophe Thiers, Yasmine Bourhim, Sylvie Marchand, Hassan El-Amir. Ermant 2021. Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2022, ⟨10.4000/baefe.5700⟩. ⟨halshs-03721167⟩
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Christophe Thiers. Stratégies pour une divinisation : la stèle insolite de Pachermontou-panakht. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2022, 122, pp.525-540. ⟨10.4000/bifao.12584⟩. ⟨halshs-03738497⟩
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Publication d’une stèle passée en salle de vente en 2018 ; elle présente deux divinités hiéracocéphales assises face à face, dont l’une affiche l’iconographie du dieu Montou. Les courtes légendes sont pourtant tout autres, et semblent désigner un défunt divinisé, phénomène bien connu de la Thèbes gréco-romaine.
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Christophe Thiers. Les temples thébains durant le règne de Vespasien. Apport préliminaire du site d'Ermant. Égypte nilotique et méditerranéenne, 2022, 15, pp.93-115. ⟨halshs-03593244⟩
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Publication de blocs épars mis au jour sur le site d’Ermant, remployés dans un mur romanobyzantin. Ils sont au nom de l’Empereur Vespasien et livrent quelques informations sur la décoration d’un angle de monument (scène de sortie du palais, offrande de la campagne, mention de la visite de Montou-Rê à Djémê le 26e jour de Khoïak).
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Claude Traunecker, Silvia Einaudi, Isabelle Régen, Lucie Antoine, François Boyer, et al.. TT 33 - Tombe de Padiaménopé (Thèbes-ouest, 2021). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2022, ⟨10.4000/baefe.5950⟩. ⟨hal-03840356⟩
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Cet article présente les résultats des travaux effectués dans le cadre de la mission d'étude pluridisciplinaire sur la tombe de Padiamenopé (TT 33) en 2021 : fouilles, actions de conservation-restauration, épigraphie, etc. Dans ce cadre, le CSTB a contribué aux travaux sur la qualité organique et chimique de l’air dans la tombe.
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Claude Traunecker, Silvia Einaudi, Isabelle Régen, Lucie Antoine, François Boyer, et al.. TT 33 – Tombe de Padiaménopé (Thèbes-ouest, 2021). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2022, ⟨10.4000/baefe.5950⟩. ⟨hal-04424811⟩
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Linda Chapon. Un nouvel exemple de réemploi des Textes des Pyramides dans un temple du Nouvel Empire : l’expression m xpx jrt. A. Fernandez Pichel (éd.), Of Gods and Men: Research on Egyptian Temple from the New Kingdom to the Greco-Roman Period., Monografías de Oriente Antiguo (MOA) 2. Editorial Universidad de Alcalá, pp.13-33, 2022, I.S.B.N.: 978-84-18979-18-7. ⟨hal-03916504⟩
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Nicolas Souchon, Christophe Thiers. In fragmenta. Une statue-cube de Hor fils de Padimout (presque) reconstituée (Karnak Gadaya R-56 + LACMA M.71.73.49 + Caire JE 36160). R. Meffre, Fr. Payraudeau (éd.). Éclats du crépuscule. Recueil d’études sur l’Égypte tardive offert à Olivier Perdu, pp.1-21, 2022, OLA 315, 9789042948723. ⟨halshs-03794707⟩
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Christophe Thiers. “Puisses-tu les transformer en cailloux du désert !”. Fragment d’un socle de statue guérisseuse. dans Fl. Albert, Fr. Servajean (éd.), Esquisses égyptiennes. Recueil de textes offerts à Annie Gasse par ses collègues et amis, CENiM 32, pp.381-388, 2022. ⟨halshs-03896631⟩
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Christophe Thiers. L'écriture ptolémaïque. St. Polis. Guide des écritures de l'Égypte ancienne, 2, pp.52-57, 2022, GIFAO, 9782724708363. ⟨halshs-03592197⟩
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Christophe Thiers. « 25.XII.(18)99. La voie ferrée étant prête on commence le déblaiement du temple de Ptah neferher ». Les fouilles de Georges Legrain au temple de Ptah à Karnak. L. Coulon, V. Rondot (éd.), Les cahiers de l’égyptologue. Notes et journaux de Georges Legrain (1895-1916), Actes du colloque tenu au Musée du Louvre en décembre 2015 (à paraître), 2022. ⟨halshs-03311378⟩
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Parmi les innombrables entreprises menées par G. Legrain, premier directeur des travaux de Karnak (1895-1917), le présent article évoquera son apport à la (re)découverte du temple de Ptah, temple dont le CFEETK a entrepris l'étude et la restauration à l'automne 2008. Les cahiers de fouilles de Legrain permettent en effet de suivre au jour le jour les travaux menés dans ce secteur nord de la grande enceinte d'Amon-Rê, et complètent le précieux travail d'analyse des archives photographiques réalisé par M. Azim et G. Réveillac.
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Christophe Thiers. Ermant II. Bab el-Maganîn (Ermant II, nos 1-33). IFAO, 147, 2022, MIFAO, 9782724708516. ⟨halshs-03607365⟩
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Le présent ouvrage livre la documentation hiéroglyphique du secteur de Bab el-Maganîn, dans la ville moderne d’Ermant, au sud de Louqsor. À près de 300 mètres du temple principal consacré au dieu Montou-Rê, une porte d’enceinte bâtie sous le règne d’Antonin le Pieux (138-161 apr. J.-C.) témoigne d’un domaine cultuel secondaire, enfoui sous les habitations. Alentour, gisent des dizaines de blocs épigraphiés. Ces ensembles lapidaires ont été partiellement publiés en 1940 par Robert Mond et Oliver Humphrys Myers, puis par Adel Farid en 1979. Sous les auspices de l’Ifao, la reprise des travaux sur le site d’Ermant a permis progressivement de réunir la totalité de cette documentation éparse, que les archives de l’Egypt Exploration Society à Londres ont significativement enrichie. Parmi cette matière épigraphique hétérogène, il est possible de proposer un assemblage partiel d’une porte monumentale aux noms de Ptolémée VI Philométor, Ptolémée VIII Évergète II et Ptolémée IX Philométor II. Malgré leur caractère fragmentaire, ces inscriptions livrent des informations importantes sur les cultes du dieu Montou-Rê et de ses parèdres dans la région thébaine à l’époque gréco-romaine.
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2021

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Edwin Dalino. Un ou deux vizirs (Pa)Râhotep sous Ramsès II ? : Tentative de résolution d'un problème centenaire. Chronique d'Egypte; bulletin periodique de la Fondation egyptologique reine Elisabeth, 2021, XCVI (191), pp.39-59. ⟨hal-03590720⟩
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La question de l’existence d’un ou deux vizirs de Ramsès II tous deux nommés (Pa)Râhotep est en suspens depuis plus d’un siècle. Dans le but de la résoudre, l’auteur, s’appuyant sur toute la documentation disponible, réexamine les différents problèmes à l’origine de cette question : principalement les deux ensembles de vases canopes au même nom, les généalogies contradictoires et la mention d’un vizir de ce nom sur un papyrus de l’an 19. Des solutions sont apportées et différentes possibilités comparées, permettant de soumettre les hypothèses de reconstitution les plus probables, lesquelles n’admettent l’existence que d’un seul vizir (Pa)Râhotep sous Ramsès II. De nombreux arbres généalogiques sont apportés.
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Louis Dautais. « C'est une multitude de navires-kftjw qu'il a faits pour moi… ». Sur l'égyptianité du bateau de type crétois.. Égypte nilotique et méditerranéenne, 2021, 14, pp.75-89. ⟨hal-03123995⟩
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Au sein du vocabulaire égyptien relatif au monde égéen, le bateau kftjw (i.e. « de type crétois » = BTC) est mentionné à trois reprises dans la documentation, sous les règnes de Thoutmosis III et celui de son fils et successeur, Amenhotep II. Néanmoins, leur signification est aujourd’hui toujours l’objet de débats. D’après les travaux antérieurs des égyptologues et égéanistes, elle pourrait désigner soit la destination du voyage, soit l’origine de la construction et/ou un port d’attache. La relecture de la documentation textuelle permet de démontrer que ces navires sont construits à l’égyptienne, en Égypte, par et pour des Égyptiens.
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Sylvie Marchand, Christophe Thiers. Ermant à l’Ancien Empire. Bulletin de liaison du Groupe international d'étude de la céramique égyptienne, 2021, 30, pp.105-136. ⟨halshs-03087441⟩
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Elena Panaite. Tjehenou, Tjemeh et les Libyens : À la recherche d’une langue libyque dans les premières sources écrites de l’ancienne Égypte. Études et documents berbères, 2021, 45-46, pp.311-324. ⟨hal-04391967⟩
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Bérangère Redon, Marie-Françoise Boussac, Ahmed Essam, Charlène Bouchaud, Maël Crépy, et al.. Taposiris Magna et Plinthine (2020). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2021, ⟨10.4000/baefe.2825⟩. ⟨halshs-03323501⟩
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Isabelle Régen. Littérature funéraire égyptienne : archéologie du rituel et transmission iconotextuelle. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2021, 128, pp.81-88. ⟨10.4000/asr.3700⟩. ⟨hal-03664128⟩
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Jérôme Rizzo. « À propos des représentations des statues de particuliers dans l’Ancien Empire. Du pseudo-profil à la figuration en aspective », ENiM 14. Cahiers de l'ENIM, 2021, pp.135-181. ⟨halshs-03198341⟩
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Christophe Thiers. Fragment d’une statue d’Osiris consacrée par Douat-neter-(em)-âouy-Khonsou. Abgadiyat, 2021, Studies in Honor of Prof. Ramadan El-Sayed, 16, pp.111-118. ⟨10.1163/22138609-01601012⟩. ⟨halshs-03878068⟩
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Christophe Thiers. Amon-Rê dispensateur du souffle de vie. À propos d’une scène du mammisi d’Ermant copiée par J. Gardner Wilkinson. Ph. Collombert, L. Coulon, I. Guermeur, Chr. Thiers. Questionner le Sphinx. Mélanges offerts à Christiane Zivie-Coche, 178, IFAO, pp.541-562, 2021, Bibliothèque d'étude, 978-2-7247-0787-8. ⟨halshs-03287759⟩
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Christophe Thiers. Documents anciens et nouveaux relatifs au taureau Boukhis dans la région thébaine. Christophe Thiers. Documents de Théologies Thébaines Tardives (D3T 4), 27, pp.143-161, 2021, CENIM, 2102-6629. ⟨halshs-03375038⟩
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Study of some already known attestations along with new documents (loose blocks, wall reliefs, stelae) from Armant, Tôd and Medamud (the so-called oracular relief) concerning the Buchis Bull. They bring light to the presence of the sacred bull of Montu in his Theban sanctuaries, as a counterpart of the well-studied funerary documentation coming from the Bucheum.
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Edwin Dalino, Frédéric Servajean. Les grands prêtres d'Égypte à l'époque ramesside : Prosopographie et Histoire. Silvana Editoriale, 30, 2021, CENiM. ⟨hal-03590736⟩
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Ivan Guermeur, Laurent Coulon, Philippe Collombert, Christophe Thiers (Dir.). Questionner le sphinx. Philippe Collombert; Laurent Coulon; Ivan Guermeur; Christophe Thiers. Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire, 178 (2 volumes), 856 p., 2021, Bibliothèque d'études, 978-2-7247-0787-8. ⟨halshs-03299236⟩
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Cet ouvrage présente les contributions scientifiques de quarante-trois auteurs réunis pour fêter Christiane Zivie-Coche. Titulaire de la Direction d’études « Religion de l’Égypte ancienne » à la Section des Sciences religieuses de l’École pratique des hautes études, à Paris, de 1992 à 2015, Christiane Zivie-Coche a marqué de son empreinte les études égyptologiques en ce domaine et formé plusieurs générations d’égyptologues. Également active sur le terrain, de Louqsor à Tanis, en passant par la région memphite, elle a publié des études fondamentales sur des sujets aussi variés que Giza au second et au premier millénaire av. J.C. ou les théologies thébaines tardives, pour n’en citer que quelques-uns.Anciens étudiants, collègues et amis - parfois les trois -, égyptologues, hellénistes, historiens des religions, toutes et tous ont souhaité rendre ici hommage à la science de la récipiendaire et à sa générosité, dans la recherche comme dans la vie.Les articles abordent les thèmes de prédilection de Christiane Zivie-Coche, la religion égyptienne, bien sûr, sous toutes ses formes et à toutes les époques, mais aussi la royauté, la géographie, l’histoire des époques tardives et l’historiographie ; la variété des sujets abordés fait écho à l’amplitude de ses curiosités.
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Christophe Thiers (Dir.). Documents de Théologies Thébaines Tardives (D3T 4). Christophe Thiers. 27, pp.290, 2021, CENIM. ⟨halshs-03380465⟩
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Cette quatrième édition des Documents de Théologies Thébaines Tardives prolonge les études sur les pratiques cultuelles mises en œuvre dans la région thébaine au premier millénaire avant notre ère, et plus spécifiquement à l’époque ptolémaïque et romaine. Les huit contributions questionnent des documents et des thématiques liés aux cultes taurins (Boukhis d’Ermant, taureau de Médamoud), aux rôles de Khonsou et d’Osiris dans les rituels de la Butte de Djémê, à la participation des figures de Shemayt et Matyt à la fête de Min et au rôle des prêtres-astronomes dans la gestion des offrandes du dieu Amon-Rê à Karnak ; les fonctions des divinités primordiales thébaines (Ogdoade) sont étudiées à l’aune des spécificités théologiques des temples d’Edfou et Dendara, dans lesquels elles ont été adoptées.
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Rebecca Perruche, Elena Panaite, Delphine Champeaux, Christophe Gaston, Lydie Joan, et al.. Villards‐d’Héria (39) « Champ des Tras » : sondage entre le sanctuaire du Pont des Arches et les hospitalia. Rapport d’opération de sondage, deuxième année de triennale du PCR Villards‐d’Héria ‐ 2021. UMR Artehis. 2021. ⟨halshs-04537728⟩
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La première campagne de sondage sur le site du Champ des Tras, a concerné une fenêtre de 88 m² seulement, entre le sanctuaire gallo-romain de Villards-d’Héria et les « hospitalia », des bâtiments annexes plus au nord fouillés entre 1969 et 1973 par J.-L. Odouze. Elle nous a révélé la présence de deux bâtiments maçonnés dont l’organisation et l’extension avaient pu être déterminées par des campagnes préalables de prospections géophysiques. Le premier édifice n’a été repéré que par un tronçon de mur mais il semble former un grand bâtiment rectangulaire s’étalant vers l’ouest. Sur son flanc oriental, il apparaît limité par une série de colonnes disposées en enfilade sur de gros blocs de calcaire. Le second bâtiment, de plus petite taille, a pu être exploré de façon plus complète. De forme quadrangulaire, les quatre murs en grande partie récupérés délimitent une simple pièce d’à peine 10 m². Son plan et son emprise spatiale ne sont pas sans rappeler les structures identifiées comme des chapelles à simple cella, aménagées dans certains sanctuaires gallo-romains ou aux bords des voies romaines. La découverte le long de l’un des murs du bâtiment d’un dépôt monétaire et de céramiques, daté a priori du milieu du IIe siècle, mais bouleversé par les récupérations postérieures, pourrait permettre de soutenir cette hypothèse. Si l’emprise limitée de la fouille n’a pas permis de saisir la fonction précise du bâtiment principal (publique ? domestique ? cultuel ?), cette opération apporte des informations précieuses concernant l’aménagement et l’occupation des espaces périphériques en relation avec le sanctuaire du Pont des Arches. Elle a aussi permis de préciser la chronologie d’édification et d’occupation des deux édifices dégagés, concentrées sur un temps relativement court aux alentours du milieu du Ier siècle après J.-C. et d’appréhender les modalités de leur abandon définitif, probablement dans la première moitié du IIe siècle pour le premier et un peu plus tardivement pour le second, au milieu du IIIe siècle
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2020

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Sébastien Biston-Moulin. À propos de la datation du VIIe pylône du temple d’Amon-Rê à Karnak. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2020, 120, pp.61-76. ⟨halshs-03044292⟩
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Cet article propose un réexamen des éléments de datation du VIIe pylône du temple d’Amon-Rê à Karnak et de nouvelles observations concernant sa décoration. Des traces de modification des listes de « peuples vaincus » représentés sur la face nord du monument conduisent à considérer que la décoration du pylône a été réalisée en deux étapes distinctes. Une nouvelle datation dans le règne de Thoutmosis III pour la réalisation du monument et de son programme décoratif est proposée.
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Edwin Dalino. La grande fête d'Abydos et le "tribunal de justification" : Note sur un titre du grand prêtre d'Osiris Ounennéfer. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, 2020, 147 (1), pp.30-33. ⟨hal-02455346⟩
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This study aims to understand the title of jmy-rȝ ḏȝḏȝ.t n(y.t) mȝʿ-ḫrw, worn by the High Priest of Osiris Wennefer (Ramesses II). The author shows it can not be interpreted as an administrative title but rather as a ceremonial function related to certain episodes of the great feast of Osiris at Abydos.
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Bérangère Redon, Sylvain Dhennin, Claire Somaglino, Matthieu Vanpeene, Lorenzo Medini, et al.. Taposiris Magna et Plinthine (Rapport sur la campagne 2019). Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2020, ⟨10.4000/baefe.884⟩. ⟨hal-03085498⟩
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Isabelle Régen. « Menkhéperrê A, Padiaménopé (TT 33) et Nectanébo II. La transmission du Livre de l’Amdouat, de la Troisième Période intermédiaire à la Basse Époque ». Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2020, 120, pp.357-392. ⟨10.4000/bifao.7381⟩. ⟨halshs-02086984⟩
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Sous les XXIe et XXIIe dynasties, l’Amdouat se diffuse au sein des grands prêtres d’Amon puis du personnel du dieu. Les modèles adoptés semblent puiser leurs racines dans les copies des premières tombes royales de la XVIIIe dynastie ; le dernier manuscrit bien daté est à situer au début de la XXIIe dynastie, sous le règne de Takélot II. Ensuite, la tradition de produire des papyrus de l’Amdouat semble se perdre à Thèbes avant le début de la XXVe dynastie. Avec le retour aux tombes monumentales à la fin de la Troisième Période intermédiaire et au début de la Basse Époque (en particulier, celles de l’élite thébaine enterrée dans l’Assassif), la Renaissance kouchito-saïte est marquée par l’élaboration d’une recension kouchito-saïte du Livre des Morts ; un processus similaire peut être suspecté pour l’Amdouat. Enfin, la Renaissance sébennytique voit, particulièrement sous Nectanébo II, une autre période de renouveau des textes.
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Jérôme Rizzo. « Ce que nous dit le verbe sanx "faire vivre" ». Égypte, Afrique & Orient, 2020, n° 99, p. 67-76. ⟨halshs-03198324⟩
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Laurie Rouvière. The Sarcophagus Lid of Iahirdis: British Museum EA 1640. The Journal of Egyptian Archaeology, 2020, pp.030751332097211. ⟨10.1177/0307513320972119⟩. ⟨halshs-03081081⟩
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Christophe Thiers. Apotropaia. Repousser Apophis à Ermant. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2020, 120, pp.393-410. ⟨halshs-03040346⟩
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Publication de trois blocs épars provenant du secteur de Bab el-Maganîn à Ermant. Ils appartiennent à la partie inférieure de deux montants de porte et fournissent des éléments en relation avec les pratiques apotropaïques protégeant les espaces cultuels. Le Livre d’abattre Apophis, connu par le pBremner-Rhind, est ainsi utilisé et, associé à la représentation d’un arbre-iched, célèbre la victoire de Rê sur ses ennemis.
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Christophe Thiers, Lilian Postel, Sébastien Biston-Moulin, Pierre Zignani, Marchand Sylvie, et al.. Ermant 2019. Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2020, ⟨10.4000/baefe.972⟩. ⟨halshs-03087877⟩
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Ce document a été généré automatiquement le 5 janvier 2021. Le Bulletin archéologique des Écoles françaises à l'étranger est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Pas de Modification 4.0 International.
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Claude Traunecker, Bernard Henri Mathieu, Silvia Einaudi, Isabelle Régen, Gaël Pollin, et al.. TT 33 - Tombe de Padiaménopé (Thèbes-ouest) : Campagne 2019. Bulletin archéologique des Écoles françaises à l’étranger, 2020, ⟨10.4000/baefe.1162⟩. ⟨halshs-03026582⟩
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Cet article présente les résultats des travaux effectués dans le cadre d'une mission d'étude pluridisciplinaire sur la tombe de Padiamenopé (TT 33) sur le plan de sa conservation, de sa mise en valeur mais aussi sur celui de la santé des chercheurs et restaurateurs. Dans ce cadre, le CSTB à contribué à l'évaluation de la pollution microbiologique de la tombe (détection de la présence de moisissures et de bactéries, identification de leur activité potentielle) et à l'étude de la caractérisation chimique de l'air (identification, caractérisation et quantification des composés organiques volatils).
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Sandra Lippert, Maren Schentuleit. Demotic Ostraca and their Use in Egyptian Temple Context from the Graeco-Roman Period – Soknopaiou Nesos and Hut-Repit (Athribis). Clementina Caputo (Université de Heidelberg); Julia Lougovaya (Université de Heidelberg). Using Ostraca in the Ancient World: New Discoveries and Methodologies. Heidelberg, 12–14 October 2017, 32, De Gruyter, pp.183-208, 2020, Material Textkulturen. ⟨halshs-02125845⟩
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Isabelle Régen. Notice « L’œuvre-phare : le portrait d’Antinoé [« portrait du Fayoum »] ». dans Cabinet d’Antiques, Musée des Moulages de l’Université Paul Valéry – Montpellier 3, Presses de l’université, , pp.16, 18, 2020. ⟨hal-04424969⟩
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Notice dans un catalogue d'exposition, Musée des Moulages, Université Paul Valéry, Montpellier 3
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Isabelle Régen. « Sur le masque cérémoniel d'Anubis ». A. Gasse, L. Bazin Rizzo, Fr. Servajean. Hommages à Jean-Claude Grenier, CENIM (26), , pp.82-101, 2020. ⟨halshs-02062237⟩
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https://fr.silvanaeditoriale.it/libro/9788836645879 Sur le masque cérémonial d'Anubis 1. Etude des deux exemplaires de masques cérémoniaux de chacal connus à ce jour 2. Le masque et la face divine du chacal 3. L'officiant masqué ou le dieu en personne 4. L'ardeur génésique et cynégétique du chacal 5. Jusqu'à Rome.
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Jérôme Rizzo. « Quand le serviteur (bAk) perpétue le nom de son maître (nb=f). A propos de deux formules originales relatives à la liturgie mémorielle de ''perpétuation du nom'' ». Sinfonietta égypto-romaine. Hommages à Jean-Claude Grenier, CENIM 26, 2020, pp.102-131, 2020. ⟨halshs-03198337⟩
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Christophe Thiers. Le matériau éditorial des temples gréco-romains dans les archives Chassinat. L’exemple d’Edfou. J. Gonzalez. Mémoire d'archives. Morceaux choisis d'une égyptologie montpelliéraine 2020, 2, 2020, TDENiM. ⟨halshs-03038362⟩
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Christophe Thiers. Armant (Hermonthis). A. Erskine, D.B. Hollander, A. Papaconstantinou. The Encyclopedia of Ancient History, pp.1-4, 2020. ⟨halshs-03741976⟩
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The ancient city of Armant (ancient Egyptian names: Iuny, Iunu, Iunu-shema, Iunu-Montu), the Greek Hermonthis and Coptic Ermont, was located 15 km south of Thebes on the west bank of the Nile.
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Christophe Thiers. The So-Called Karnak Method. Vanessa Davies; Dimitri Laboury. The Oxford Handbook of Egyptian Epigraphy and Paleography, Oxford University Press, pp.316-328, 2020, 9780190604653. ⟨10.1093/oxfordhb/9780190604653.013.21⟩. ⟨halshs-02501887⟩
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Presentation of the so-called Karnak Method, based on epigraphic copies made on a 1:1 scale using plastic film. The advantages, disadvantages, and evolution of the method all the way up to recent developments enabled by the vectorization of copies are presented, supported by examples from publications.
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Christophe Thiers, Laurent Coulon, Mélanie Cressent. Armant. Laurent Coulon, Mélanie Cressent. French Archaeology in Egypt. Research, Cooperation, Innovation, IFAO, pp.140-143, 2020, Bibliothèque Générale 62, 9782724707731. ⟨halshs-03081788⟩
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History and work in progress on the site of the ancient city of Armant (ancient Egyptian names: Iuny, Iunu, Iunu-shema, Iunu-Montu), the Greek Hermonthis and Coptic Ermont, located 15 km south of Thebes on the west bank of the Nile.
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Christophe Thiers, Charlie Labarta, Anaïs Tillier. La chapelle-reposoir de barque de Philippe Arrhidée à Karnak I. Relevé épigraphique ; II. Relevé photographique (Arrhidée, nos 1-209). 2020, Bibliothèque Générale 60, 9782724707700. ⟨halshs-03080071⟩
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Le monument connu sous le nom de chapelle-reposoir de Philippe Arrhidée est l’édifice en granite bâti dans la zone centrale du temple d’Amon-Rê à Karnak. Reposoir permanent de la barque divine, il occupe le même emplacement que la chapelle-reposoir de Thoutmosis III, insérée dans le complexe du « Palais de Maât » construit sous le règne d’Hatchepsout. Dégagée des blocs effondrés et partiellement reconstruite par Georges Legrain au début du XXe siècle, la chapelle a été restaurée et sa polychromie fixée lors de travaux entrepris par le CFEETK en 1992-1993. Avec la reprise du programme de relevés épigraphiques et photographiques (2010-2017), la publication longtemps retardée de cet emblématique monument construit au cœur d’Ipet-sout peut désormais être proposée.
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Rapport

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Christophe Thiers. Ermant 2019. [Rapport de recherche] CNRS - UMR 5140; IFAO. 2020. ⟨halshs-02507206⟩
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Activity report of the 2019 French Archaeological Mission in Armant (Egypt)
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2019

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Clémentine Audouit, Elena Panaite. Etude épigraphique de la façade occidentale du IIe pylône de Karnak. Etat de la recherche et premiers résultats. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2019, ⟨10.4000/bifao.3580⟩. ⟨hal-02950110⟩
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Edwin Dalino. Comment traduire jdnw ? : Contribution à l'étude d'un titre polysémique. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2019, 119, pp.95-114. ⟨10.4000/bifao.3348⟩. ⟨hal-02443817⟩
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Idénou est un titre attesté à partir du Moyen Empire, dont Heinrich Brugsch, suivi par de nombreux égyptologues, a très tôt déterminé qu'il vise une personne se substituant à une autre. Il a en outre été démontré que son importance dépendait de l'administration dans laquelle la personne en question travaillait et du niveau hiérarchique qui était le sien. Dans cette étude, l'auteur établit que le titre peut être employé selon deux schémas distincts. Dans le premier, le titre se réfère à une personne, dans le second, à un groupe de personnes ou à une institution. S'appuyant sur différents exemples, l'auteur montre ensuite l'ambivalence de l'idénou, à la fois substitut et dirigeant, ce qui le conduit à proposer, dans les emplois correspondant au second schéma, une traduction de jdnw par "régisseur". Ses hypothèses sont confirmées par l'étude de plusieurs cas particuliers.
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Marc Gabolde. J. WEGNER : The Sunshade Chapel of Meritaten from the House-of-Waenre of Akhenaten, University Museum Monograph 144. Philadelphia : University of Philadelphia Museum of Archaeology and Anthropology, 2017.. Orientalistische Literaturzeitung, 2019, pp.449-454. ⟨10.1515/olzg-2018-0146⟩. ⟨halshs-02116116⟩
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Jérôme Gonzalez, Wim van Neer. A Late Period fish deposit at Oxyrhynchus (el-Bahnasa, Egypt). Documenta Archaeobiologiae, 2019, Animals: Cultural Identifiers in Ancient Societies?, 15, pp.311-342. ⟨halshs-02122125⟩
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The abundant faunal remains are described that were found in an extensive ritual deposit discovered at Oxyrhynchus in 2012. This site in Middle Egypt was famous since the first millennium BC for the mormyrid fish that were worshipped here and after which the town was named. The role these fish played was already amply documented by textual evidence, bronze statuettes and paintings, but actual mummies were never found before. In the present contribution, the fish deposit as a whole is first described, with emphasis on its extent, its stratigraphy and its relationship to surrounding structures which, together with a very specific artefact, allow dating the layers to the Late Period. The fish remains, as well as some rare mammal bones, are quantified using both number of identified specimens (NISP’s) and minimum number of individuals (MNI’s). Body length reconstructions of the mormyrid fish were carried out using new regression equations. Because of the large amount of material, identifications and size reconstructions were done for different subsamples from which then estimates were made on the total number of fish that may have been present in the entire deposit. Attention has been paid to the way fish bundles were prepared, involving the use of both textile and halfa grass, and how the deposit was organised. Finally, the species spectrum has been discussed in view of the Egyptian fish cult and in function of other evidence from written sources. Finally, it has been tried to reconstruct the different events that may have taken place between the capture of the fish and their final deposition on the site’s locus, using a combination of both zoological/ecological and papyrological evidence.
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Sandra Lippert, Marion Claude. La table d'offrande Louvre D 69 : Un monument pour "faire venir le ba au corps". Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2019, 118, pp.47-82. ⟨10.4000/bifao.6691⟩. ⟨halshs-02128490⟩
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Cet article propose une étude iconographique, textuelle, onomastique et prosopographique de la table d’offrande D 69 du musée du Louvre. Si les inscriptions – certaines en hiéroglyphes, d’autres en démotique – permettent de confirmer la provenance akhmîmique de l’objet et d’établir un arbre généalogique sur trois générations de la famille du propriétaire, le prêtre smȝty Pa-di-Hor-pa-khered, la décoration, malgré une apparence très classique, développe les thèmes iconographiques et textuels bien connus des tables d’offrande de la région pour les porter à leur apogée, insistant notamment sur l’importance du ba pour le bien-être du défunt dans son existence outre-tombe.
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Elena Panaite, Clémentine Audouit. ‘The One who illuminates Thebes’: an epigraphic study. Egyptian Archaeology, 2019, 54, pp.14-17. ⟨hal-04393229⟩
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Stéphane Pasquali. Sur la manière dont un Égyptien se serait conformé à un tabou nominal. Chronique d'Egypte; bulletin periodique de la Fondation egyptologique reine Elisabeth, 2019, 94 (187), pp.86-92. ⟨10.1484/J.CDE.5.119058⟩. ⟨halshs-04420291⟩
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Stéphanie M. Porcier, Camille Berruyer, Stéphane Pasquali, Salima Ikram, Didier Berthet, et al.. Wild crocodiles hunted to make mummies in Roman Egypt: Evidence from synchrotron imaging. Journal of Archaeological Science, 2019, 110, pp.105009 -. ⟨10.1016/j.jas.2019.105009⟩. ⟨hal-03487884⟩
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Christophe Thiers. Dix ans d'archéologie à Karnak. Dossiers d'Archéologie. Hors-Série, 2019, Égypte. Nouvelles découvertes, 393, pp.16-21. ⟨halshs-02136150⟩
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Si le coeur de Karnak a longtemps été au centre des préoccupations archéologiques, ces dix dernières années les activités se sont concentrées sur le parvis du temple et dans le secteur nord de l'enceinte d'Amon-Rê (chapelles osiriennes et Trésor de Chabaka), avec comme chantier principal la fouille du temple de Ptah et de ses abords. Christophe Thiers, directeur du Centre franco-égyptien d'étude des temples de Karnak (CFEETK) jusqu'en décembre dernier, nous relate ces travaux qui ont profondément renouvelé les connaissances des processus d'occupation et des pratiques cultuelles à Karnak.
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Sébastien Biston-Moulin. La porte de grenier de Sénakhtenrê Ahmosis. L. Coulon, M. Cressent. Archéologie française en Égypte : recherche, coopération, innovation, Institut Français d’Archéologie Orientale (IFAO), pp.35-37, 2019, BiGen 59. ⟨halshs-03030458⟩
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Focus sur la découverte de la porte de grenier au nom de Sénakht-en-Rê Ahmès au temple de Ptah à Karnak en 2012.
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Frédéric Giraut, Myriam Houssay-Holzschuch, Jérôme Gonzalez, Stéphane Pasquali. Au-delà du toponyme : la dimension politique de la territorialisation par la nomination. Jérôme GONZALEZ; Stéphane PASQUALI. Au-delà du Toponyme: une approche territoriale. Égypte & Méditerranée antiques, Equipe Egypte Nilotique et Méditerranéenne, UMR 5140 ASM, CNRS, université Paul-Valéry Montpellier 3, pp.1-6, 2019, 978-2-9570450-0-6. ⟨halshs-02430880⟩
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Aux côtés de la toponymie étymologique qui contribue à l’histoire de l’occupation humaine des milieux, se développe une toponymie politique ou critical toponymy. Celle-ci porte davantage sur les processus de nomination que sur les toponymes proprement dits. Elle identifie les enjeux géopolitiques de la territorialisation par la nomination et ses moyens ou techniques. Autant d’éléments qui doivent être contextualisés dans le temps et dans l’espace, mais qui peuvent faire l’objet d’une certaine modélisation en ayant recours aux approches foucaldiennes et raffestiniennes portant respectivement sur les technologies de pouvoir et sur la territorialisation. Il sera ainsi présenté une grille de lecture des processus politiques de nomination des lieux. Elle considère ceux-ci comme des nexus combinant : une situation géopolitique et historique propice à la nomination ou à la renomination ; des technologies mobilisées par des acteurs selon leurs motivations et la nature de leur pouvoir ; enfin la nature des lieux intervient pour leur conférer un statut qui va du haut lieux symbolisant un régime au lieu ordinaire qui contribue à façonner les référentiels culturels et politiques au quotidien.
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Jérôme Gonzalez, Stéphane Pasquali. Entre réel et imaginaire : une approche territoriale. Jérôme Gonzalez (UPVM3); Stéphane Pasquali (UPVM3). Au-delà du toponyme. Une approche territoriale - Égypte & Méditerranée antiques, pp.v-xv, 2019. ⟨halshs-02122185⟩
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Jérôme Gonzalez. De la valeur emblématique des dromadaires en terre cuite d'Égypte. Stéphanie Porcier (LabEx ARCHIMEDE); Salima Ikram (American University in Cairo); Stéphane Pasquali (UPVM3). Creatures of Earth, Water and Sky. Essays on Animals in Ancient Egypt and Nubia, Sidestone Press, 310 p., 2019, 9789088907722. ⟨halshs-02122233⟩
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La présente communication a pour objet d’obtenir des données nouvelles à partir d’une documentation connue, celle des dromadaires en terre cuite d’Égypte ; pour ce faire, seront mises à l’épreuve les valeurs sociologiques dégagées pour des types de figurines similaires et parmi les plus représentés en terre cuite, alors qu’avant l’époque hellénistique, ceux-ci occupaient en Égypte une place particulièrement circonscrite ou y étaient quasi étrangers. La lecture de ces « oeuvrettes » est à même de renouveler la perception que nous avons des conceptions socioculturelles de leurs consommateurs présents sur le sol égyptien, cela pour autant que nous suivions les démarches fructueuses engagées depuis plusieurs années maintenant pour l’étude de la coroplathie gréco-romaine. Par ailleurs, cette étude voudrait souligner que se priver des points de vue propres aux sphères culturelles grecques puis romaines communes à l’Égypte, à la seule invocation de la pérennité d’une mentalité égyptienne largement nourrie par les commentateurs d’éléments religieux parmi les plus savants, ne peut que biaiser leur examen. Les contextes de découvertes, bien qu’il soit régulièrement fait mention de leur fragilité, voire de leur méconnaissance, accréditent la remise en cause de ce penchant analytique. Il n’est que de rappeler la part quasi nulle des terres cuites animales retrouvées dans les temples de la campagne égyptienne et leur grand nombre découvert dans les contextes domestiques grecs ou « hellénisés ». En d’autres termes, établir concrètement leur signification/usage gréco-romain(e) n’enlève rien à l’intérêt que ces terres cuites d’Égypte revêtent pour comprendre la société/les groupes sociaux qui les ont produites et manipulées ; reconnaître « objectivement » dans ces dernières certains stéréotypes figuratifs animaliers ne peut qu’aider à révéler les modes de pensée corollaires.
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Jérôme Gonzalez. Au-delà du mythe. Imaginaire religieux et territorialisation dans le rite « renverser Seth et ses acolytes ». Jérôme Gonzalez (UPVM3); Stéphane Pasquali (UPVM3). Au-delà du toponyme. Une approche territoriale - Égypte & Méditerranée antiques, , pp.41-77, 2019, Textes et documents de l’ENiM, 978-2-9570450-0-6. ⟨halshs-02122215⟩
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Dans la masse documentaire fournissant l’égyptologue en matériaux « mythologiques », le corpus des Urkunden mythologischen Inhalts, ou Urkunden VI, occupe une place privilégiée. À travers plus d’une quarantaine de lieux, dont une part importante de lieux de culte, sont présentés des événements que la discipline égyptologique qualifie volontiers de « mythèmes ». Le rite « renverser Seth et ses acolytes », extrait des Urkunden VI, permettra d’éprouver la terminologie habituellement employée lors de l’analyse de ce type de texte (« mythologie », « mythe », « narration », etc.) ; une terminologie qui détermine de façon prégnante leur analyse et brouille quelque peu notre perception de la manifestation discursive intrinsèque ou une certaine pragmatique de ces énoncés. Il y a là matière à exploiter avantageusement la notion de territoire comme lieu du rite — produit d’une poiesis — ou support des « géosymboles » chers au géographe Joël Bonnemaison.
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Sandra Lippert, Jane Rowlandson. Family and Life Cycle Transitions. Katelijn Vandorpe (Université de Leyde). A Companion to Greco-Roman and Late Antique Egypt, Wiley Blackwell, pp.327-345, 2019, Blackwell Companions to the Ancient World, 9781118428405. ⟨halshs-02128480⟩
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Sandra Lippert. Demotic loans with mortgage in their legal-historical context: from the Ptolemaic period ‘Kaufpfandurkunde’ to the Roman period bilingual loan with mortgage. Sophie Démare-Lafont (EPHE). Debt in Ancient Mediterranean Societies. A Documentary Approach, Legal Documents in Ancient Societies VII, 56, Librairie Droz, pp.123-152, 2019, Hautes Études Orientales. ⟨halshs-02128723⟩
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Sandra Lippert. Zur Situation ägyptischer Heiligtümer in der 27. Dynastie (1. Perserherrschaft). Reinhard Achenbach (Université de Münster). Persische Reichspolitik und lokale Heiligtümer. Beiträge einer Tagung des Exzellenzclusters «Religion und Politik in Vormoderne und Moderne» vom 24.–26. Februar 2016 in Münster, 25, Harrassowitz Verlag, pp.78-98, 2019, Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte (BZAR), 978-3-447-11319-9. ⟨halshs-02342674⟩
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Stéphane Pasquali. Sur la manière dont un Égyptien a raconté l’installation de l’animal sacré de Mendès. Stéphanie Porcier; Salima Ikram (Université Américaine du Caire); Stéphane Pasquali (UPVM3). Creatures of Earth, Water and Sky. Essays on Animals in Ancient Egypt and Nubia, Sidestone Press, pp.273-282, 2019, 9789088907722. ⟨halshs-02129810⟩
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Laurie Rouvière. Un « conte des Deux Frères » montpelliérain. Les Raffeneau-Delile et l’Égypte. Laurie Rouvière (LabEx ARCHIMEDE). Des Pyramides au Peyrou. L’Égypte ancienne à Montpellier. Actes du colloque du 18 octobre 2018 Société Archéologique de Montpellier - Palais Jacques Coeur et des Trésoriers de France sous la direction scientifique de Fr. Servajean et S.H. Aufrère, CENiM 21, Montpellier, pp.31-51, 2019, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-02936126⟩
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Frédéric Servajean. Conclusion : Histoire de l’égyptologie universitaire à Montpellier. Laurie Rouvière (LabEx ARCHIMEDE). Des Pyramides au Peyrou. L’Égypte ancienne à Montpellier, 21, Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes, pp.97-99, 2019, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-02131262⟩
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Christophe Thiers. Ermant. Laurent Coulon, Mélanie Cressent. Archéologie française en Égypte : recherche, coopération, innovation, Institut français d'archéologie orientale, pp.202-207, 2019, BiGén 59, 9782724707632. ⟨halshs-02423032⟩
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History and work in progress on the site of the ancient city of Armant (ancient Egyptian names: Iuny, Iunu, Iunu-shema, Iunu-Montu), the Greek Hermonthis and Coptic Ermont, located 15 km south of Thebes on the west bank of the Nile.
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Florence Albert, Annie Gasse (Dir.). Études de documents hiératiques inédits. Les ostraca de Deir al-Medina en regard des productions de la Vallée des Rois et du Ramesseum. Travaux de la première Académie hiératique, Ifao (27 septembre-1er octobre 2015). BiGen/CENIM (56/22), 2019, 9782724707458. ⟨hal-02509476⟩
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Guillaume Charloux, Christophe Thiers. Le temple de Ptah à Karnak III. La favissa. Institut français d'archéologie orientale, 55, 2019, Bibliothèque générale, 978-2-7247-0744-1. ⟨halshs-02144372⟩
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In December 2014, excavation near the temple of Ptah in Karnak uncovered a favissa –a pit filled with objects– dug a few meters behind the shrine of the god. The pit contained thirty-eight objects, statues, statuettes and statuary elements, in limestone, greywacke, copper alloy and Egyptian frit, sometimes gilded. The visualization and analysis of the favissa filling has been made possible by the use of modern photogrammetric survey, and 3D modeling methods. Dug at the end of the Ptolemaic Period, the pit housed a New Kingdom broken statue of the god Ptah, surrounded by religious artefacts and many Osirian bronzes, most of the objects dating back to the Third Intermediate Period and the Late Period (especially 25th and 26th Dynasties). The analysis and the interpretation of the data lead, in this volume, to look at the Egyptian sacred caches as a whole, and to consider the present deposit as a testimony of the burial of a statue of the god Ptah in an Osirian ritual context. ————◆———— في ديسمبـر 2014، كشفت أعمال الحفائر بمحيط معبد بتاح عن خبيئة ‐ عبارة عن حفرة مُلئت بلقى ‐ حُفرت على بعد أمتــار قليلة خلف مقصورة الإله، وتحوي هذه الحفــرة عدد 38 من اللقى المتنوعة: تماثيل مختلفة الأحجام وعناصر من تماثيل من الحجر الجيري ومن حجر الجريواك وسبائك النحاس بالإضافة إلى الفيانس المصري وفي بعض الأحيان تكون هذه اللقى مذهبة. لقد أصبح من الممكن تصور وتحليل هذه الخبيئة باستخدام المسح التصويري الحديث والنماذج ثلاثية الأبعاد. حفرت هذه الخبيئة في نهاية العصر البطلمي، وحوت على تمثال مكسور للإله بتاح من عصر الدولة الحديثة أحيط بعدد من اللقى الأثرية وكثير من التماثيل البرونزية الأوزيرية، ومعظم هذه اللقى يؤرخ لها بعصر الانتقال الثالث والعصر المتأخر(خاصة الأسرتين 25 و26). إن تحليل وتفسير البيانات في هذا الكتاب يرشدنا إلى الأخذ بعين الاعتبار الخبايا المصرية المقدسة ككل واعتبار المحتوى الحالي كدليل على دفن تمثال الإله بتاح في سياق الطقوس الأوزيرية.
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Emilie Martinet. L'administration provinciale sous l'Ancien Empire égyptien (2 vols). 2019. ⟨halshs-02907408⟩
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Stéphanie Porcier, Salima Ikram, Stéphane Pasquali (Dir.). Creatures of Earth, Water and Sky: Essays on Animals in Ancient Egypt and Nubia. Stéphanie Porcier (LabEx ARCHIMEDE); Salima Ikram (Université Américaine du Caire); Stéphane Pasquali (UPVM3). Sidestone Press, 310 p., 2019, 9789088907722. ⟨halshs-02129224⟩
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Ancient Egyptians always had an intense and complex relationship with animals in daily life as well as in religion. Despite the fact that research on this relationship has been a topic of study, gaps in our knowledge still remain. This volume presents well over 30 contributions that explore Human-Animal relationships from the Predynastic to the Roman period. The essays cover topics such as animal husbandry, mummification, species-specific studies, the archaeology and economy of the animal cults, funerary practices, iconography and symbolism. The contribution of archaeometrical methods, such as DNA analyses, balms’ analyses, AMS dating, radiography, and 3D imaging, are also represented as these play a significant role in furthering our understanding of the human-animal relationship in Egypt. The range of subject matter and contributors are indicative of the importance of animals and the role that they played in ancient Egypt and Nubia, and emphasises the need for continued inter- and multidisciplinary studies on the subject. The research outlined in this volume has helped, for example, to better identify ways of sourcing the animals used in mummification, contributed to establishing the eras during which animal mummification became common, and highlighted new techniques for acquiring DNA. The fresh insights and diversity of topics makes the volume of interest for professionals (Egyptologists, (archaeo-)zoologists and historians), as well as those who are interested in Egyptology and in the relationship between humans and animals. ‘Creatures of Earth, Water and Sky’ is the result of the first international conference ever dedicated to animals in ancient Egypt and Nubia (the International Symposium on Animals in Ancient Egypt, ISAAE 1, June 1-3 2016, held in Lyon).
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Laurie Rouvière. Des Pyramides au Peyrou. L'Égypte ancienne à Montpellier, Actes du colloque du 18 octobre 2018, S.A.M. – Palais Jacques Cœur et des Trésoriers de France, CENiM 21. 2019. ⟨halshs-02341204⟩
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Rapport

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Christophe Thiers. Ermant 2018. [Rapport de recherche] CNRS; Institut français d'archéologie orientale. 2019. ⟨halshs-02007055⟩
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Activity report of the 2018 French Archaeological Mission in Armant (Egypt)
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2018

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Sébastien Biston-Moulin. Le nom de Thoutmosis IV sur l’arbre-iched à Karnak. Revue d'egyptologie, 2018, 68, pp.211-215. ⟨10.2143/RE.68.0.3285272⟩. ⟨halshs-01887148⟩
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Publication d’une nouvelle attestation de représentation de l’arbre-iched au nom de Thoutmosis IV conservée sur un fragment de bloc en calcaire inédit identifié dans le temple d’Amon-Rê à Karnak.
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Edwin Dalino. Histoire des grands prêtres de Ptah de Memphis à l’époque ramesside. Égypte, Afrique & Orient, 2018, 91, pp.41-54. ⟨hal-02455345⟩
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Annie Gasse. B. BACKES : Der „Papyrus Schmitt“ (Berlin P 3057). Ein funeräres Ritualbuch der ägyptischen Spätzeit. 2 Bände. Berlin/Boston : Walter de Gruyter, 2016.. Orientalistische Literaturzeitung, 2018, pp.193-195. ⟨10.1515/olzg-2018-0061⟩. ⟨halshs-02119482⟩
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Elena Panaite. Attributs identitaires, marqueurs du pouvoir. Quelques aspects iconographiques du Protodynastique. Égypte, Afrique & Orient, 2018, Aux commencements de l'histoire de l’Égypte, 89, pp.23-30. ⟨hal-04393208⟩
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Cet article discute la lecture de certains attributs présents dans l’iconographie égyptienne protodynastique (plume, queue postiche, étui pénien). Ils semblent plutôt indiquer un statut particulier au sein de la société, et non marquer une identité ethnique étrangère.
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Stéphane Pasquali. Sur la manière dont un Égyptien localisa le téménos du Sphinx de Giza. Chronique d'Egypte; bulletin periodique de la Fondation egyptologique reine Elisabeth, 2018, 93 (185), pp.77-85. ⟨10.1484/J.CDE.5.116094⟩. ⟨halshs-02131679⟩
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Sans la précaution épistémologique de l'« auteur » – de ce scribe inconnu – à l'origine de chaque texte, dans la poursuite illimitée des Maîtres toujours insaisissables, de sources et de sources de sources que l'on aurait jamais que recopiés, il ne resterait bientôt qu'à croire avec les Égyptiens que toute littérature, depuis toujours, était oeuvre de Thot (Philippe Derchain). Relecture d'un passage difficile de la stèle du sphinx de Thoutmosis IV révélant l'adaptation très originale par l'auteur d'un cadre de référence spatiale ordinaire (lignes 6-7).
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Frédéric Servajean. Les citernes de la mer Rouge et le voyage au pays de Pount. Cahiers de l'ENIM, 2018, 11, pp.135-170. ⟨halshs-02131986⟩
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Analyse du problème de la difficile gestion des stocks d’eau douce lors des expéditions en mer Rouge vers le pays de Pount.
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Frédéric Servajean. À propos de ʿqʿ « serrer ». Cahiers de l'ENIM, 2018, 11, pp.225-229. ⟨halshs-02132025⟩
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Le mot ʿqʿ, qui accompagne les figurations de bateaux dans les mastabas de l’Ancien Empire, est habituellement traduit par « attacher ensemble (les parties d’un bateau) ». Cette traduction correspond plutôt au mot spj, ʿqʿ désignant simplement l’action de serrer les cordes attachant ensemble les bottes de papyrus de la coque d’un bateau.
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Frédéric Servajean. Construire un bateau à l’orée des grands fourrés de papyrus. À propos du verbe spj, “assembler (une embarcation)". Cahiers de l'ENIM, 2018, 11, pp.197-224. ⟨halshs-02132004⟩
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Le verbe spj est habituellement traduit « attacher les parties d’un bateau en papyrus ou en bois ». Cependant, en raison du déterminatif très particulier qui accompagne ce mot, le signe N32 de la liste de Gardiner, qui figure une masse d’excréments ou d’argile, certains chercheurs on fait dériver le sens de ce mot d’un sens primitif signifiant « calfater ». Or, le calfatage est un technique apparaissant tardivement dans la construction des bateaux en bois. Ce signe figure en fait un mélange d’argile et de déjections de bovidés servant à colmater les parties faibles d’une coque en bois.
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Sébastien Biston-Moulin, Christophe Thiers. The Karnak Project: A Comprehensive Edition of the Largest Ancient Egyptian Temple. Annamaria De Santis (Université de Pise); Irene Rossi (CNR - ISMA). Crossing Experiences in Digital Epigraphy. From Practice to Discipline, De Gruyter Open, pp.155-164, 2018, 9783110607208. ⟨10.1515/9783110607208-013⟩. ⟨halshs-02056329⟩
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This article is concerned with the technical and methodological challenges encountered during a project to comprehensively document the inscriptions of the largest ancient Egyptian temple. This project aims to produce a complete inventory, and editing of, primary textual sources written in several varieties of the ancient Egyptian language and script: hieroglyphs, hieratic and demotic. The issues discussed concern the implementation of the digital tool, the need for a network of collaborators in order to process the large volume of documentation, and the need to identify digital solutions to preserve textual data from the Egyptian site. Finally, the lexicographic aspect of the project is discussed.
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Sébastien Biston-Moulin, Christophe Thiers. Notices 9a-d, 10 et 11 consacrées aux blocs conservés au Musée de Grenoble rapportés d’Ermant et de Karnak-Nord par le comte Louis de Saint-Ferriol. Florence Gombert-Meurice (Musée du Louvre); Frédéric Payraudeau (Université Paris-Sorbonne Paris IV). Servir les dieux d'Egypte : Divines adoratrices, chanteuses et prêtres d'Amon à Thèbes, Somogy éditions d'art, pp.25-27, 2018, 9782757214800. ⟨halshs-01980430⟩
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Luc Gabolde. Insight into the Perception of the Divine and Royal Powers among the Kushites and the Egyptians. Matthieu Honegger (Université de Neuchâtel). Nubian archaeology in the XXIst century : Proceedings of the Thirteenth International Conference for Nubian Studies, Neuchâtel, 1st-6th September 2014, 273, Peeters, pp.91-103, 2018, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA), 9789042932586. ⟨halshs-02113980⟩
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https://shs.hal.science/halshs-02113980/file/Gabolde%20L.%2088.Insight%20into%20the%20Perception%20of%20the%20Divine%20and%20Royal%20Powers%20among%20the%20Kushites%20and%20the%20Egyptians.OLA273.pdf BibTex
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Marc Gabolde, Loic Espinasse. La reconstitution du Chout-Rê de Tiyi. Marc Gabolde (UPVM3); Robert Vergnieux (Université Bordeaux-CNRS). Les édifices du règne d'Amenhotep IV - Akhenaton : urbanisme et révolution / The buildings from the reign of Amenhotep IV - Akhenaten : urbanism and revolution, 20, Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes / CNRS - Université Paul-Valéry Montpellier 3, pp.23-37, 2018, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨hal-01945743⟩
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Annie Gasse. Les ligatures dans les textes hiératiques du Nouvel Empire (à partir des ostraca). Entre pragmatisme et maniérisme. Svenja A. Gülden (Université Johannes Gutenberg); Kyra van der Moezel (Université Johannes Gutenberg); Usurla Verhoeven (Université Johannes Gutenberg). Ägyptologische „Binsen“-Weisheiten III. Formen und Funktionen von Zeichenliste und Paläographie, 15, Akademie der Wissenschaften und der Literatur; Franz Steiner Verlag, pp.111-133, 2018, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse. Einzelveröffentlichung, 9783515122658. ⟨halshs-02120962⟩
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L’écriture hiératique est, on le sait, une cursive qui simplifie et schématise les signes hiéroglyphiques. Toutefois cette «simplification» n’exclut pas les complications introduites par les graphies personnelles. En effet certains signes sont, à l’occasion, reliés entre eux – ce sont les ligatures. Fin connaisseur et observateur des textes cursifs, G. Möller a, à la suite de Champollion, consacré plusieurs pages aux Gruppen und Ligaturen à la fin de chacun des volumes de sa précieuse Paläographie. Le survol d’un grand nombre de textes littéraires et documentaires du Nouvel Empire permet d’observer plusieurs phénomènes: - les ligatures sont moins fréquentes dans les textes littéraires que dans les textes documentaires; - elles relient presque toujours les mêmes signes et groupes de signes. Dans les textes documentaires, elles répondent souvent à un impératif d’efficacité, en particulier la recherche de rapidité pour écrire des groupes qui reviennent souvent. Sans doute ces ligatures étaient-elles enseignées. Dans les textes littéraires, elles peuvent être employées machinalement par des scribes accoutumés aux textes documentaires ou être le fait d’un certain maniérisme. Caractéristiques de l’écriture de scribes expérimentés, les ligatures peuvent donc permettre d’identifier un texte comme note personnelle ou brouillon plutôt que comme exercice de débutant; elles constituent aussi parfois un moyen d’identification de certaines mains.
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Stéphane Pasquali. Le crépuscule des temples d’Aton. Marc Gabolde (UPVM3); Robert Vergnieux (Université de Bordeaux). Les édifices du règne d’Amenhotep IV-Akhenaton : urbanisme et révolution, 20, Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes / CNRS - Université Paul-Valéry Montpellier 3, pp.113-124, 2018, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-02129974⟩
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Isabelle Régen. The Book of Nut in the Late Period Tombs of the Asasif Necropolis. With a Focus on the Decorative Layout in the Tombs of Padiamenope (TT 33) and Montuemhat (TT 34). Elena Pischikova (Fairfield University); Julia Budka (Ludwig-Maximilians-Universität München); Kenneth Griffin (Swansea University). Thebes in the First Millennium BC: Art and Archaeology of the Kushite Period and Beyond, Golden House Publications, pp.162-176, 2018, 9781906137595. ⟨halshs-02062201⟩
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The decorative programme in four Late Period tombs of the Asasif necropolis includes a previously unnoticed vignette taken from the Book of Nut: Padiamenope (TT 33), Montuemhat (TT 34), Pabasa (TT 279), and Mutirdis (TT 410). This vignette is inserted in an original decorative synthesis that is specific to the monumental tombs of this necropolis (Twenty-fifth–Twenty-sixth Dynasties). Moreover, it is not on the ceiling, as expected for the Book of the Sky genre, but on walls. In this respect, one can speak of an ‘Asasif Book of Nut’. The vignette shows a falcon upon a standard, associated with the southern region rtḥ-qȝb.t, as well as the title of the Book of Nut. Analysing the similarities and differences in the Asasif Book of Nut layout reveals connections between the decorative programmes as well as the tomb owners, especially between the Fourth Prophet of Amun, Montuemhat, and the Chief and Lector Priest, Padiamenope, for they seem to have used the same decorative model.
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Isabelle Régen, Claude Traunecker. La tombe d'un intellectuel dans la Thèbes des Divines Adoratrices. Florence Gombert-Meurice (Musée du Louvre); Frédéric Payraudeau (Université Paris Sorbonne - Paris IV). Servir les dieux d'Égypte : divines adoratrices, chanteuses et prêtres d'Amon à Thèbes, Somogy éditions d'art; Musée de Grenoble, pp.60-63, 2018, 9782757214800. ⟨halshs-02062217⟩
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Vincent Rondot, Luc Gabolde. Les trente dhnw.t de Kouch. Tamás A. Bács (Université Loránd Eötvös); Ádám Bollók (Académie hongroise des sciences); Tivadar Vida (Université Loránd Eötvös). Across the Mediterranean - Along the Nile : Studies in Egyptology, Nubiology and Late Antiquity Dedicated to László Török on the Occasion of His 75th Birthday, Archaeolingua, pp.391-410, 2018, 9786155766183. ⟨halshs-02114279⟩
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Luc Gabolde. Karnak, Amon-Rê : la genèse d’un temple, la naissance d’un dieu. Institut français d'archéologie orientale, 167, 744 p., 2018, Bibliothèque d'étude, 9782724706864. ⟨halshs-02108634⟩
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L’ancienneté du temple de Karnak et la genèse du culte d’Amon ont longtemps fait l’objet de débats aux conclusions incertaines, faute d’indices déterminants, mais il est désormais possible de proposer de nouvelles hypothèses sur le développement du site et l’essor du culte d’Amon. Le Nil a connu des changements importants de son cours et il semble que le site de Karnak, primitivement situé rive gauche, soit devenu une île inhabitée durant l’Ancien Empire. Sous la XIe dynastie, après le rattachement de l’île à la rive droite, les nouveaux dynastes thébains mirent à profit les terres émergées pour édifier un sanctuaire, consacré à Amon-Rê, garant de leur légitimité. Cette divinité, quoique nouvelle, n’a pas été élaborée ex nihilo : elle synthétise le concept memphito-héliopolitain d’Imn, « caché », la dimension solaire empruntée à Rê-Atoum d’Héliopolis, l’iconographie et les liturgies coptites du dieu Min. Amon-Rê devint ainsi, pour ces souverains originaires du Sud, le dieu qu’ils avaient révélé et que les rois précédents n’avaient pas su reconnaître. (4e de couverture)
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2017

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Guillaume Charloux, Mona Ali Abady Mahmoud, Raphaël Angevin, Sébastien Biston-Moulin, Sylvie Marchand, et al.. Le temple "primitif" de Ptah à Karnak. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2017, 117, pp.125-159. ⟨halshs-01877732⟩
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Les fouilles récentes dans le temple de Ptah bâti par Thoutmosis III à Karnak confirment l’existence d’un édifice antérieur daté de la fin de la Deuxième Période intermédiaire ou du début de la XVIIIe dynastie. L’analyse des vestiges en briques, à la fois très détériorés et difficiles d’accès découverts sous le temple, révèle un édifice antérieur en brique composé de trois salles mais dont l’orientation diffère de celle du temple thoutmoside. La composition tripartite est toutefois comparable au temple en pierre, analogie qui permet de proposer que le temple antérieur ait pu, dès l’origine, avoir les mêmes fonctions que son successeur : un sanctuaire consacré à Ptah et à Hathor et un lieu d’accueil lors des sorties processionnelles d’Amon.
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Edwin Dalino. Le prince Mérenptah fut-il grand prêtre de Ptah ? : État de la question et focus sur Hori, fils de Khâemouaset. Égypte nilotique et méditerranéenne, 2017, 10, pp.1-5. ⟨hal-02443765⟩
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Depuis le XIXe siècle, il est parfois avancé que le prince Mérenptah, fils de Ramsès II, aurait été grand prêtre de Ptah à Memphis à la suite de son frère Khâemouaset. L’auteur montre tout d’abord que les sources utilisées ne sont pas pertinentes, puis explique qu’un grand prêtre de Ptah étant attesté du règne de Ramsès II à celui de Mérenptah, ce dernier ne put l’être. Deux chaouabtis publiés récemment, mentionnant un grand prêtre de Ptah homonyme, ainsi que le cas de Hori fils de Ptahmès sont également abordés.
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Luc Gabolde. Les marques de carriers mises au jour lors des fouilles des substructures situées à l’est du VIe pylône. Les cahiers de Karnak, 2017, 16, pp.179-209. ⟨hal-01895135⟩
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Publication of 30 quarry marks (dipinti) discovered painted on the foundation blocks of the buildings standing east of the 6th Pylon at Karnak. These signs seem, nally, to constitute 7 really distinct marks naming different teams. The parallel marks discovered at Deir al-Bahari are compared to the series of Karnak. Conclusions as to the chronology of the building activity in the central part of Karnak under the reigns of Hatshepsut and Thutmose III are suggested at the end of the study.
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https://hal.science/hal-01895135/file/Gabolde%20L.%2085.Marques%20de%20carriers.Karnak%2016.opt.pdf BibTex
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Luc Gabolde, Damien Laisney. L'orientation du temple d'Héliopolis : données géophysiques et implications historiques. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo, 2017, 73, pp.105-132. ⟨halshs-02108830⟩
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Luc Gabolde. Une tête royale du début de la XVIIIe dynastie attribuable à Amenhotep II. Revue d'egyptologie, 2017, 68, pp.45-60. ⟨10.2143/RE.68.0.3285266⟩. ⟨halshs-02108882⟩
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Publication d’une tête de statue acquise par la galerie Daniel Katz de Londres et identifiable au roi Amenhotep II sur des critères stylistiques ainsi que par comparaison avec le corpus des statues de ce roi certifiées par des textes.
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https://shs.hal.science/halshs-02108882/file/Gabolde%20L.%2090.RdE%2068.2.Te%CC%82te%20Amenhotep%20II.pdf BibTex
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Luc Gabolde. Un fragment de vase au nom d'Ahmès-Néfertary. Revue d'egyptologie, 2017, 68, pp.227-230. ⟨10.2143/RE.68.0.3285275⟩. ⟨halshs-02109023⟩
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Publication d’un fragment de vase en calcite qui porte le nom de la reine Ahmès Néfertary dans la collection J.-G. Kauffmann.
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https://shs.hal.science/halshs-02109023/file/Gabolde%20L.%2091.RdE%2068.11.Vase%20Ahme%CC%80s%20Nefertary.pdf BibTex
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Annie Gasse, Christophe Thiers. Jean-Claude Grenier, 10 septembre 1943 - 22 juillet 2016. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2017, 116, pp.1-9. ⟨10.4000/bifao.292⟩. ⟨halshs-03738548⟩
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https://shs.hal.science/halshs-03738548/file/Gasse_Thiers_BIFAO%20116.pdf BibTex
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Sandra Lippert. R. JASNOW / G. WIDMER (Hg.): Illuminating Osiris. Egyptological Studies in Honor of Mark Smith, Material and Visual Culture of Ancient Egypt 2. Atlanta: Lockwood Press, 2017.. Orientalistische Literaturzeitung, 2017, pp.468-472. ⟨10.1515/olzg-2017-0152⟩. ⟨halshs-02125433⟩
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Frédéric Servajean. Les radeaux de Pount. Cahiers de l'ENIM, 2017, 10, pp.103-115. ⟨halshs-02131193⟩
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Sur l’une des parois de la tombe thébaine 143, on peut voir la figuration de deux radeaux, en relation avec le retour d’une expédition du pays de Pount. Ces radeaux ont souvent été interprétés comme des embarcations pountites. Les traditions se rapportant à la mer Rouge font de celle-ci le lieu où furent inventées ces embarcations et leur existence y est effectivement attestée jusqu’à très récemment, notamment dans le sud de cette mer. Si cette figuration est incontestablement le plus ancien témoignage de l’existence de ces radeaux, ces derniers n’ont pas en revanche atteint l’Égypte en naviguant mais chargés sur les navires égyptiens revenant de Pount.
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https://shs.hal.science/halshs-02131193/file/Servajean_ENiM10_p103-115.pdf BibTex
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Frédéric Servajean. La tombe de Nakhtamon à Deir el-Medina (TT 335). Égypte, Afrique & Orient, 2017, Cent ans de fouilles à Deir el-Medina, 87, pp.9-22. ⟨halshs-02131242⟩
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Florence Doyen, Luc Gabolde. Egyptians versus Kushites: the cultural question of writing or not. Neal Spencer (British Museum); Anna Stevens (University of Cambridge); Michaela Binder (Austrian Archaeological Institute). Nubia in the New Kingdom: Lived experience, pharaonic control and indigenous traditions, 3, Peeters, pp.149-158, 2017, British Museum Publications on Egypt and Sudan (BMPES), 9789042932586. ⟨hal-01895134⟩
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Evaluating the question of the relationship between Egyptians and Nubians, this article discusses the atti- tude of the Kushites towards writing. At Sai, the Egyptians left, from at least the reign of Amenhotep I onwards, inscriptions such as the great proclamation stela S3, which constituted landmark-proclamations. They were the precursors of the monumental figures and inscriptions that stressed the progression of the New Kingdom Egyptian armies through the territories under Kerma control. But one can wonder for whom these triumphal figures and inscriptions were intended. Were these addressed to the Kushite populations, who did not know the writing and did not speak the same language as the Egyptians and who, therefore, could not read and understand them? On the other hand, in a Kushite context, an oral tradition appears to remain prevalent. The rejection of a writing system was thus reflecting a specific conception of the universe which was closely related to a pastoral way of life in a par- ticular environment. This conception, based on oral transmission, is also encountered among other pastoral people such as the Libyans, the Medjay or, later in Eurasia, among the Mongol tribes. Here might lay the start of an explanation of the cultural question of writing or not.
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https://hal.science/hal-01895134/file/Gabolde%20L.%2084.Doyen%20Fl.%20Egyptians%20versus%20Kushites.the%20cultural%20question%20of%20writing%20or%20not.BMPES3.pdf BibTex
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Romain Ferreres. Le Domaine de Thot de Pa-Oudjy: Réalité d'un toponyme de la province de l'Oryx. Charlène Cassier. Géographie et archéologie de la religion égyptienne. Espaces cultuels, pratiques locales, pp.91-107, 2017, Cahiers d’Égypte nilotique et méditerranéenne 17. ⟨hal-04106513⟩
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The Domain of Thoth of Pa-Udjy, Pr Ḏḥwty n(y) Pȝ-Wḏy, is a small place of the Sixteenth Province of Upper Egypt, also known as Oryx Province. The province is well known among Egyptologists for its great monuments, which mostly date from Old and Middle Kingdoms, and from studies of religious geography texts from Ptolemaic and Roman periods. However, monuments and texts from other periods provide us many toponyms for this province, more or less known in studies and which remain names most of the time, with no archaeological traces in the landscape. These documents are nonetheless full of precious clues for the setting of Egyptian geography. The Domain is a discreet place in the text sphere and even more in the archaeological sphere. It appears to exist only during New Kingdom and Third Intermediate Period, thus far from the monuments and texts of religious geography mentioned above. With the help of these few documents mentioning the Domain, we will manage to determine the etymology of the Domain, a question more complicated than it seems. This information will have its importance in the main question of this study, the status of the place and the setting of where it should situate in the Oryx Province, defining so an area where we might be able to find archaeological remains.
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https://hal.science/hal-04106513/file/Romain060317.pdf BibTex
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Marc Gabolde. n°50 Cercueil d'enfant trouvé à Deir el-Bahari / n°51 Cercueil d'enfant trouvé à Deir el-Medina. À l'œuvre on connaît l'artisan.. de Pharaon !, 18, Silvana Editoriale, pp.292-295, 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836636488. ⟨halshs-02115973⟩
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Annie Gasse. Comme des bêtes ! La comédie humaine selon les ostraca figurés de Deir el-Medina. Hanane Gabert (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'œuvre on connaît l'artisan. de Pharaon !, 18, Silvana Editoriale, pp.113-117, 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836636488. ⟨halshs-02119029⟩
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Annie Gasse. Ostracon figurant Hathor dessinée par le scribe Nebnefer. Hanane Gabert (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'œuvre on connaît l'artisan. de Pharaon !, 18, Silvana Editoriale, pp.220-221, 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836636488. ⟨halshs-02119050⟩
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Annie Gasse. Ostracon portant, au recto, un hymne en hiératique et, au verso, la titulature de Ramsès X. Hanane Gabert (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'œuvre on connaît l'artisan. de Pharaon !, 18, Silvana Editoriale, pp.128-129, 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836636488. ⟨halshs-02119037⟩
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Sandra Lippert. Les codes de lois en Égypte à l’époque perse. Dominique Jaillard (UNIGE); Christophe Nihan (UNIL). Writing Laws in Antiquity / L'écriture du droit dans l'Antiquité, 19, Harrassowitz Verlag, pp.78-98, 2017, Beihefte zur Zeitschrift für altorientalische und biblische Rechtsgeschichte (BZAR), 9783447068949. ⟨halshs-01632460⟩
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Stéphane Pasquali. Les fouilles d’Auguste Mariette à Saqqara (1858–1875). Les tombeaux du Nouvel Empire. Miroslav Bárta (Charles University); Filip Coppens (Charles University); Jaromír Krejčí (Charles University). Abusir and Saqqara in the Year 2015, Faculty of Arts, Charles University, pp.557-581, 2017, 9788073087586. ⟨halshs-02130023⟩
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Isabelle Régen. The Archaeology of the Book of the Dead. Foy Scalf (University of Chicago). Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt, 39, University of Chicago Press, pp.97-106, 2017, Oriental Institute Museum Publications (OIMP), 9781614910381. ⟨halshs-02062277⟩
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Isabelle Régen. Magic Brick of Vizier Nespamedu. Foy Scalf (University of Chicago). Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt, 39, University of Chicago Press, pp.315, 2017, Oriental Institute Museum Publications (OIMP), 9781614910381. ⟨halshs-02132768⟩
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Isabelle Régen. Tradition and Innovation on the Third Intermediate Period Coffins. The Case of an uncommon rising solar and osirian scene with hacking up of the Earth. Alessia Amenta (Musei Vaticani); Christian Greco (Rijksmuseum van Oudheden); Hélène Guichard (Musée du Louvre). Proceedings First Vatican Coffin Conference, Musei Vaticani, pp.149-160, 2017, 9788882714048. ⟨halshs-02062024⟩
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Isabelle Régen. Note de cryptographie. Le nom du bâton serpent dans la 1re heure de l’Amdouat (n° 62). Susanne Bickel (Université de Bâle); Lucía Díaz-Iglesisas (CSIC). Studies in Ancient Egyptian Funerary Literature, 257, Peeters, pp.497-512, 2017, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA), 9789042934627. ⟨halshs-02062042⟩
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Isabelle Régen. Djed-Pillar of the God's Father of Amun Paibmer. Foy Scalf (University of Chicago). Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt, 39, University of Chicago Press, pp.317-318, 2017, Oriental Institute Museum Publications (OIMP), 9781614910381. ⟨halshs-02132790⟩
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Isabelle Régen. Magic Brick of the God's father Paibmer. Foy Scalf (University of Chicago). Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt, 39, University of Chicago Press, pp.316, 2017, Oriental Institute Museum Publications (OIMP), 9781614910381. ⟨halshs-02132777⟩
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Isabelle Régen. Magic Brick of the scribe Amenemhat. Foy Scalf (University of Chicago). Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt, 39, University of Chicago Press, pp.312-313, 2017, Oriental Institute Museum Publications (OIMP), 9781614910381. ⟨halshs-02062191⟩
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Isabelle Régen. Magic Brick of Pharaoh Tuthmosis III. Foy Scalf (University of Chicago). Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt, 39, University of Chicago Press, pp.314, 2017, Oriental Institute Museum Publications (OIMP), 9781614910381. ⟨halshs-02132761⟩
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Jérôme Rizzo. Stèle de Penamon et Amonched. Hanane Gabert (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'œuvre on connaît l'artisan. de Pharaon !, 18, Silvana Editoriale, pp.226-227, 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836636488. ⟨halshs-02130193⟩
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Jérôme Rizzo. Ostracon figurant Seth assis sur un trône. Hanane Gabert (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'œuvre on connaît l'artisan. de Pharaon !, 18, Silvana Editoriale, pp.225, 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836636488. ⟨halshs-02130184⟩
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Laurie Rouvière. « Le culte des canidés dans la région de Hardaï/Cynopolis. Enquête épigraphique et archéologique ». Ch. Cassier (éd.). Géographie et archéologie de la religion égyptienne. Espaces cultuels, pratiques locales, CENiM 17, p. 109-128, 2017. ⟨halshs-01703348⟩
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This paper aims to clarify the religious role and the funerary treatment of the canids in the region of Hardai, the Greek Cynopolis. Indeed, though the cult of canids has strongly developed in Ancient Egypt from the Late Period onward, it is quite poorly documented in Hardai/Cynopolis. An analysis of the Egyptian and Greek epigraphic sources together with an examination of the modern travellers’ records and the local archaeological sources enable us to suggest new hypotheses regarding this cult. The religious role assumed by the canids in the region of Hardai/Cynopolis is only known through the Jumilhac Papyrus and Strabo’s Geography. Different canids (the wenesh-jackal and two types of tjesem-dogs) were worshipped in the town of Hardai and some were even buried in the local necropolis. They were regarded as manifestations of Anubis and Horus, the two chief gods of this town and of the XVIIIth Upper Egyptian province. These three specific types of canids could therefore correspond to sacred animals whose sole representatives lived in the temple of Hardai, were revered in their lifetime and could each have an individual burial. Strabo’s testimony and the discovery of numerous canid remains on the entire archaeological site of Umm Raqaba/Arab Hamada could also testify to the existence of another religious practice regarding canids in this town. It is indeed possible that most of them were “sacralised” animals gaining importance only after their death by becoming votive mummies. Whether they were bred in farms or brought by devotees, these animals were likely gathered in collective burials and interred in reused and reconsecrated human tombs. The study and comparison of data from the writings of Claude Sicard, the John Murray and Karl Baedecker travel books and the archaeological works undertaken in the region of Hardai/Cynopolis seem to confirm the existence of these two types of canid burials. It also provides the first information on the mummification techniques used on the local canids, which were probably immersed in a mixture of asphalt, resin and myrrh before being wrapped in cloth, while awaiting results of the future archaeozoological study planned by the University of Vienna.
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Frédéric Servajean. Le monument d’éternité de Nakhtamon à Deir el-Medina. Une tombe monochrome (TT 335) de l’époque de Ramsès II. Hanane Gaber (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'œuvre on connaît l'artisan.. de Pharaon ! : Un siècle de recherche françaises à Deir el-Medina (1917-2017), 18, Silvana Editoriale, pp.249-272, 2017, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), 9788836636488. ⟨halshs-02131124⟩
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Hanane Gaber, Laure Bazin Rizzo, Frédéric Servajean (Dir.). À l'œuvre on connaît l'artisan... de Pharaon ! : Un siècle de recherche françaises à Deir el-Medina (1917-2017). Hanane Gaber (LabEx ARCHIMEDE); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Frédéric Servajean (UPVM3). Silvana Editoriale, 18, 383 p., 2017, Cahiers de l'ENIM (CENIM), Frédéric Servajean (UPVM3), 9788836636488. ⟨halshs-02130375⟩
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À l’occasion du centenaire des fouilles françaises à Deir el-Medina (1917-2017), cette exposition présente une soixantaine d’objets du Musée Égyptien du Caire provenant du site, en parallèle avec les Journaux de fouilles et photographies de l’égyptologue Bernard Bruyère conservés à l’Institut français d’archéologie orientale. Ces artefacts découverts durant les fouilles de l’habitat et des tombes des artisans qui construisirent les sépultures thébaines des pharaons du Nouvel Empire dans la Vallée des Rois (fin xvie-début xie siècle avant notre ère) servent de fil conducteur à cet ouvrage pour évoquer la vie quotidienne et les pratiques religieuses et funéraires des habitants du Village. L’histoire des travaux de terrain et autres études de ce microcosme d’artistes et de lettrés des xviiie-xxe dynasties s’appuie quant à elle sur de nombreux documents d’archives de l’IFAO tandis que l’apport des nouvelles technologies numériques pour la documentation et l’étude des monuments du site complète ce panorama renouvelé.
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2016

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Michel Azim, Luc Gabolde. Le dispositif à escalier, puits et canalisation situé au nord-ouest du Lac Sacré : une ḏȝḏȝ(t) ?. Les cahiers de Karnak, 2016, 15, pp.1-21. ⟨hal-01895081⟩
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Architectural remains consisting of a plate-form with a stepped ramp and a well communicating with a sub- terranean canal system linking the Sacred Lake with the Nile had been observed by Georges Legrain to the north-west of the Sacred Lake. It is suggested here that it formed a device allowing the ow of water in and out of the lake to be regulated, together with an associated ceremonial podium. Several texts lead to the conclusion that a regulation of the lake level was essential for the accomplishment of ritual navigations on the lake. The platform and the pit used in order to open and close the canal system are possibly alluded to in a text of the high priest of Amun Amenhotep.
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https://hal.science/hal-01895081/file/Gabolde%20L.%2081.Azim.Escalier%20puits%20canalisation%20DADA.Karnak%2015%20%28opt%29.pdf BibTex
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Marc Gabolde. „Le confort d’un roi“. Orientalistische Literaturzeitung, 2016, 111 (1), pp.1 - 9. ⟨10.1515/olzg-2016-0015⟩. ⟨halshs-01917944⟩
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Marc Gabolde, Luc Gabolde. Les textes de la paroi sud de la salle des Annales de Thoutmosis III à Karnak : reconstitution architecturale et restitution épigraphique. Kyphi, 2016, Un savant au pays du fleuve-dieu, 7, pp.45-110. ⟨hal-01417045⟩
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Le Pr. Nicolas Grimal a livré dans deux publications, en 2006 puis en 2009, les fac-similés, la traduction et un commentaire des blocs des Annales de Thoutmosis III qui avaient été remployés, en superstructure comme en fondation, par Séthy II lors du réaménagement ramesside du mur sud de cour du VIe pylône. À l’occasion du démontage de « l’arche fortuite » et de ses fondations, de nouveaux blocs étaient en effet venus s’ajouter à ceux déjà repérés par G. Legrain et dont les parties accessibles avaient été publiées par K. Sethe dans les Urkunden.
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https://hal.science/hal-01417045/file/Gabolde%20L.%2078.Gabolde%20M.%20Annales%20Thoutmosis%C2%A0III%20Hommages%20Barguet_44-110_HD.pdf BibTex
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Ivan Guermeur. Le papyrus hiératique iatromagique n°47.218.2 du musée de Brooklyn. Bulletin de la Société française d'égyptologie, 2016, 193-194, pp.10-28. ⟨halshs-02127003⟩
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Édition du papyrus iatromagique inédit du Brooklyn Museum of Art 47.218.2. Ce manuscrit contient un compendium de formules médico-magiques relatives à la protection de la femme enceinte, avant et après l’accouchement, ainsi que du nouveau-né. Le projet consistait à financer une mission au BMA et constituant ainsi l’ultime étape indispensable à l’achèvement de son editio princeps : collationnement de la transcription du texte et étude des nouveaux fragments (une soixantaine) retrouvés entre 2008 et 2013, repositionnement par rapport au texte principal. Ce séjour permettra aussi d’arrêter, avec Paul O’Rourke (BMA), le plan définitif de l’édition (préface, introduction, description, transcription, traduction, commentaires [textuel, mythologique, médical], glossaire, paléographie). Un survey général de tous les fragments de papyrus de la collection (± 100000) a permis d’en retrouver une quarantaine qui appartenait au document que nous étudions et qui constituent des éléments des premières pages du traité mais qui ne sont pas jointives avec l’actuelle page x+I. La collation du texte a de nouveau été faite. Une couverture numérique photographique couleur a été par les services du Brooklyn Museum of Art, élément du partenariat engagé avec le Musée.
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Emilie Martinet. La structure administrative du 14ème nome de Haute-Égypte et le développement de l’administration supra-provinciale sous la VIe dynastie. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2016, 115, pp.299-324. ⟨halshs-02907414⟩
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Elena Panaite, Simon Thuault. Entre soldat docile et vil ennemi, l'ambivalence du Nubien dans la pensée égyptienne. Volumen Revue d'études antiques, 2016, 15-16, pp.11-35. ⟨hal-04535495⟩
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Stéphane Pasquali. Le ‘Beau quartier’ de Pharaon à Memphis n’en était pas un. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2016, 249, pp.7-8. ⟨halshs-02129790⟩
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Isabelle Régen, Claude Traunecker. La tombe du prêtre Padiamenopé (TT 33) : éclairages nouveaux.. Bulletin de la Société française d'égyptologie, 2016, 193-194, pp.52-83. ⟨halshs-02073801⟩
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Frédéric Servajean. Les dimensions des navires d’Hatchepsout et autres remarques sur la navigation en mer Rouge. Cahiers de l'ENIM, 2016, 9, pp.179-226. ⟨halshs-02131211⟩
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Les vaisseaux de la reine Hatchepsout, et leurs dimensions, et la navigation en mer Rouge vers le pays de Pount.
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Luc Gabolde. Observations sur un possible emploi particulier du mot sḳȝ. Philippe Collombert (UNIGE); Dominique Lefèvre (UNIGE); Stéphane Polis (Université de Liège); Jean Winand (Université de Liège). Aere Perennius. Mélanges égyptologiques en l’honneur de Pascal Vernus, 242, Peeters, pp.241-252, 2016, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA), 9789042932395. ⟨hal-01895080⟩
resume
La dédicace de la grande porte sud d’Amenhotep Ier à Karnak comporte un passage un peu délicat à interpréter dans lequel on a parfois voulu reconnaître le nom de la porte, qui aurait été sqA- Htp(w) « celle qui élève les offrandes ». Il semble bien que, loin de constituer le nom de la porte, cette périphrase ait désigné une des fonctions de l’édifice, celle d'accueillir un support et d'être un abri pour faire reposer la barque portative processionnelle d’Amon. Il s’agirait donc, selon la nouvelle interprétation proposée du passage, du « support de repos (sqA-Htp) (pour la barque) ».
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Luc Gabolde. À l’exemple de Karnak, une “chambre des rois” et une cachette de statues royales associées au temple de Ptah à Memphis ?. Laurent Coulon (EPHE). La cachette de Karnak. Nouvelles perspectives sur les découvertes de G. Legrain., 161, Institut français d'archéologie orientale (Ifao), pp.35-52, 2016, Bibliothèque d'étude (BdE), 9782724706574. ⟨hal-01895083⟩
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Marc Gabolde. Some Remarks on the Embalming Caches in the Royal necropolis at Amarna and Thebes. Jacobus van Dijk (Université de Groningen). Another Mouthful of Dust. Egyptological Studies in Honour of Geoffrey Thorndike Martin, 246, Peeters, pp.123-140, 2016, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA), 9789042933033. ⟨halshs-02115446⟩
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Marc Gabolde. Les écritures cryptographique et ptolémaïque — Quand un signe peut en cacher un autre. L. Bazin, A. Gasse, F. Servajean. À l’école des scribes. Les écritures de l’Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.87-97, 2016, Cahiers de l'ENIM, 9788836633319. ⟨halshs-01917817⟩
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Annie Gasse. Stèle d'Horus sur les crocodiles. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.172-173, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118902⟩
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Annie Gasse. Tablette d'écolier avec extrait de la Kémyt. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.198, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118918⟩
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Annie Gasse. Bandelettes d'Ânher. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.142-143, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118748⟩
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Annie Gasse. Statuette de Ptah-Sokar-Osiris. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.154-155, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118759⟩
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Annie Gasse. Bandelettes de Djedhor. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.140-141, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118737⟩
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Annie Gasse. Éléments de paléographie hiératique. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.16-17, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118711⟩
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Annie Gasse. Une caverne d'Ali Baba, la documentation hiératique des anciens égyptiens. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.61-72, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118702⟩
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Annie Gasse. Cône funéraire de Mérymès. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.131, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118730⟩
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Annie Gasse. Fragment de papyrus administratif. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.122, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118723⟩
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Annie Gasse. Deux papyrus talismans. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.168-171, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118764⟩
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Annie Gasse. Statue d'un fils royal en scribe. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.202, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118927⟩
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Angus Graham, Luc Gabolde, Mansour Boraik. Karnak’s Quaysides: Evolution of the Embankments from the XVIIIth Dynasty to the Graeco-Roman Period. Harco Willems (Université catholique de Louvain); Jan-Michael Dahms (Université de Heidelberg). The Nile: Natural and Cultural Landscape in Egypt, 36, Transcript Verlag, pp.97-144, 2016, Mainz Historical Cultural Sciences, 9783837636154. ⟨10.14361/9783839436158-004⟩. ⟨hal-01894903⟩
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https://hal.science/hal-01894903/file/Gabolde%20L.%2083.Boraik%20M.%20Graham%20A.%20Karnaks%20Quaysides...%20in%20The%20Nile%20Natural%20and%20Cultural%20Landscape%20in%20Egypt.pdf BibTex
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Ivan Guermeur. Encore une histoire de sorcière ? Une formule de protection de la chambre dans le mammisi (pBrooklyn 47.218.2, x+v2-6). Sandra L. Lippert (CNRS); Martin A. Stadler (Université de Wurtzbourg); Maren Schentuleit (Université de Wurtzbourg). Sapientia Felicitas. Festschrift für Günter Vittmann zum 29. Februar 2016., 14, , pp.171-189, 2016, Cahiers "Egypte Nilotique et Méditerranéenne" (CENiM). ⟨halshs-01319855⟩
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Un mot d'origine sémitique, Shal.t, désigne un mauvais génie que l'on redoute notamment dans le contexte de la naissance. Un extrait du papyrus hiératique inédit 47.218.2 du Brooklyn Museum offre une formule originale pour s'en prémunir. Cet extrait du texte iatromagique est transcrit, traduit et commenté.
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Ivan Guermeur. Du dualisme et de l'ambivalence séthienne dans la pensée religieuse de l'Égypte ancienne. Fabienne Jourdan et Anca Vasiliu. Dualismes. Doctrines religieuses et traditions philosophiques, Hors-Série/2015, , pp.63-88, 2016, Dualismes. Doctrines religieuses et traditions philosophiques., 1583-8617. ⟨halshs-01319870⟩
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In his De Iside, Plutarch uses the example of the Osirian myth and the cases of Osiris, Horus and Typhon (Seth) to define his doctrine od dualism which according to him offers an explication for the philosophical problem of the existence of Good and Evil. Since the philosopher has based himself on Egyptian mythology, the present study seeks to elucidate what the documentation of "pharaonic" Egypt teaches us about the conception of an opposition between Good and Evil, about the place that the complex figur of Seth takes within this concept, and about typically Egyptian binary way of thinking.
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Sandra Lippert. 4.4.5 Late Egyptian during the 26th dynasty. Daniel Bunčić (Université de Cologne); Sandra L. Lippert (CNRS); Achim Rabus (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg). Biscriptality – A sociolinguistic typology, 24, Winter Verlag, pp.183-186, 2016, Akademiekonferenzen, 9783825366254. ⟨hal-01355955⟩
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Sandra Lippert. D.53 Stèle funéraire de Paperiset. Frédéric Servajean (UPVM3); Annie Gasse (CNRS); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE). À l’école des scribes. Les écritures de l’Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.186-187, 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), 9788836633319. ⟨hal-01356028⟩
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Sandra Lippert, Alexandra von Lieven. 4.7.5. Egyptian (3000 BCE to ca. 400 CE). Daniel Bunčić (Université de Cologne); Sandra L. Lippert (CNRS); Achim Rabus (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg). Biscriptality – a sociolinguistic typology, 24, Winter Verlag, pp.256-276, 2016, Akademiekonferenzen, 9783825366254. ⟨hal-01355961⟩
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Sandra Lippert. Egyptian Law, Saite to Roman Period. Gareth Williams (Université de Columbia). Oxford Handbooks Online, Oxford University Press, 24 p., 2016, ⟨10.1093/oxfordhb/9780199935390.013.48⟩. ⟨halshs-01359743⟩
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This article treats the development of the Egyptian legal system from the Saite to the Roman period (664 BCE to about 150 CE). It addresses the much-disputed question of whether one can speak about a codification under Darius I and presents the known sources for the Egyptian legal corpus, fragments of which are preserved in demotic and Greek manuscripts, and for its accompanying didactic manual. The formation and activities of judges and notary scribes are described, characteristics of demotic legal documents, the different types that were in use, and their development over time are explained, and the best attested areas of Egyptian law—property transfer by sale, matrimonial property settlements and maintenance obligations, tenancy, credits and indebtedness, and heritage—are outlined through evidence from primary sources.
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Sandra Lippert. L’écriture démotique. Frédéric Servajean (UPVM3); Annie Gasse (CNRS); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE). À l’école des scribes. Les écritures de l’Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.73-85, 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨hal-01356019⟩
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Sandra Lippert. B.29 Reçu démotique sur ostracon. Frédéric Servajean (UPVM3); Annie Gasse (CNRS); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE). À l’école des scribes. Les écritures de l’Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.144, 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), 9788836633319. ⟨hal-01356026⟩
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Sandra Lippert. Ein saitisch-persisches Puzzlespiel. Untersuchungen zur Chronologie der Dekoration des Amun-Tempels von Hibis. Sandra L. Lippert (CNRS); Maren Schentuleit (Université de Heidelberg); Martin A. Stadler (Université de Wurtzbourg). Sapientia Felicitas. Festschrift für Günter Vittmann zum 29. Februar 2016, 14, , pp.355-387, 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨hal-01355942⟩
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Sandra Lippert. B.24 Reçu pour une livraison de lin. Frédéric Servajean (UPVM3); Annie Gasse (CNRS); Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE). À l’école des scribes. Les écritures de l’Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.135, 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), 9788836633319. ⟨hal-01356024⟩
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Stéphane Pasquali. Les hiéroglyphes égyptiens vus par les auteurs arabes du Moyen Âge ou L’aura du passé pharaonique. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.213-225, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02129295⟩
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Stéphane Pasquali. Ptah et les cultes à Memphis : les fragments d’un paysage religieux. Alain Charron (Musée Arles antique); Christophe Barbotin (Musée du Louvre). Savoir et pouvoir à l’époque de Ramsès II. Khâemouaset, le prince archéologue, Éditions Snoeck, pp.64-67, 2016, 9789461613240. ⟨halshs-02129273⟩
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Stéphane Pasquali. La ville de Memphis et sa nécropole sous le règne de Ramsès II : realia archéologiques et représentations. Alain Charron (Musée Arles antique); Christophe Barbotin (Musée du Louvre). Savoir et pouvoir à l’époque de Ramsès II. Khâemouaset, le prince archéologue, Éditions Snoeck, pp.54-57, 2016, 9789461613240. ⟨halshs-02129264⟩
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Jérôme Rizzo. Stèle de Hagi. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.124, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02130135⟩
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Jérôme Rizzo. Statue-cube d'Haroua. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.174-175, 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02130145⟩
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Laurie Rouvière. « § 6. IIIe pylône », « § 8. IVe pylône » (avec S. Biston-Moulin) et « § 32. Chapelle Blanche ». S. Biston-Moulin (éd.), Inventaire des monuments, objets, scènes et inscriptions des temples de Karnak, Montpellier, 9 juin 2016, 2016. ⟨halshs-01444393⟩
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Frédéric Servajean. Hiéroglyphes. Quelques réflexions sur l’écriture des anciens égyptiens. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne, 15, Silvana Editoriale, pp.19-45, 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), 9788836633319. ⟨halshs-02130896⟩
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Frédéric Servajean. Les deux arbres de l’épisode giblite. Philippe Collombert (UNIGE); Dominique Lefèvre (UNIGE); Stéphane Polis (Université de Liège); Jean Winand (Université de Liège). Aere perennius. Mélanges égyptologiques en l’honneur de Pascal Vernus, 242, Peeters, pp.697-708, 2016, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA), 9789042932395. ⟨halshs-02130954⟩
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Épisode giblite de Plutarque : y a t-il un ou deux arbres ?
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Ouvrages

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Laure Bazin Rizzo, Annie Gasse, Frédéric Servajean (Dir.). À l'école des scribes. Les écritures de l'Égypte ancienne. Laure Bazin Rizzo (LabEx ARCHIMEDE); Annie Gasse (CNRS); Frédéric Servajean (UPVM3). Silvana Editoriale, 15, 277 p., 2016, Cahiers de l'ENIM (CENIM), 9788836633319. ⟨halshs-02118603⟩
resume
Dans une Égypte désormais chrétienne, la maîtrise des écritures tradi­tionnelles liées aux ultimes soubresauts des cultes « païens » tomba ra­pidement dans l'oubli avec la disparition des derniers hiérogrammates, aux 1v"-v' siècles de notre ère. Elle devint dès lors un sujet de spéculation pour les savants de !'Antiquité tardive, puis pour les humanistes euro­péens à partir de la Renaissance. Il fallut néanmoins attendre 1822 et les débuts de la redécouverte du système hiéroglyphique par Jean-François Champollion pour renouer avec le savoir des scribes. Pourtant, malgré le vif engouement suscité par la civilisation égyptienne antique et les presque deux siècles de la discipline égyptologique, ces écritures restent encore pour beaucoup synonyme de « mystères » ... Cet ouvrage présente quelque soixante-dix pièces, œuvres majeures ou moins connues principalement issues des collections du musée du Louvre, ainsi que d'autres, inédites, provenant de collections privées et universitaire, en les analysant à l'aune des dernières avancées de la recherche égyptologique. Il propose d'une part une vision synthétique claire de ces différentes écritures (hiéroglyphique, hiératique et démo­tique), de leurs spécificités et emplois respectifs ; il permet d'autre part d'évoquer leur réception aux époques ultérieures et, de manière plus large, la place de l'écrit dans les sociétés.
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Sandra Lippert, Maren Schentuleit, Martin Stadler (Dir.). Sapientia Felicitas. Festschrift für Günter Vittmann zum 29. Februar 2016. Sandra L. Lippert (CNRS); Maren Schentuleit (Universität Heidelberg); Martin A. Stadler (Université de Wurtzbourg). Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes / CNRS - Université Paul-Valéry Montpellier 3, 14, 548 p., 2016, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), Frédéric Servajean (UPVM3). ⟨halshs-02124377⟩
resume
Günter Vittmann n’est pas seulement un éminent expert de l’onomastique égyptienne, du hiératique anormal et du démotique dans tous ses états, il s’illustre aussi comme un chercheur aux vastes et variés centres d’intérêts qui dépassent largement le cadre égyptologique. Ainsi, ses travaux consacrés à l’Égypte sous les dominations étrangères et à l’intégration des étrangers ont contribué de manière significative à la réflexion sur les problématiques de l’identité culturelle et de la mixité ethnique dans la vallée du Nil – des recherches rendues publiques à travers de nombreuses publications, séminaires et, récemment encore dans le cadre du LabEx ARCHIMEDE (programme « Investissements d’Avenir » ANR-11-LABX-0032-01), lors d’un séjour en qualité de professeur invité à Montpellier au printemps 2015. Avec ce volume, ses collègues, élèves et amis ont voulu lui témoigner leur amitié et le célébrer ; c’est pourquoi les trente articles regroupés ici reprennent les thématiques centrales des recherches chères à Günter Vittmann.
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Rapport

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Catherine Alès, Richard Arena, Astrid Brandt-Grau, Naceur Chaabane, Geneviève Cortes, et al.. Rapport de prospective du Conseil scientifique de l’Institut des sciences humaines et sociales du CNRS. [Rapport de recherche] CNRS. 2016. ⟨hal-01785343⟩
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Rapport
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2015

Article dans une revue

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Marc Gabolde, Betsy M Bryan. La tiare de Nefertiti et les origines de la reine. Material and Visual Culture of Ancient Egypt, 2015, Joyful in Thebes — Egyptological Studies in Honor of Betsy M. Bryan, 1, pp.155-170. ⟨halshs-01917958⟩
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The strange tiara of Nefertiti could be a precious indication of her origin. It appears to have only an extremely tenuous relationship with Tefnut, but could be similar to the headgear of Min from Akhmîm. In such a case, its name was most probably mḏȝ.t and may hint at the ethnic word Medjay (mḏȝy) often used in connection with Min from Akhmîm. Its blue color underscores the fact that it is a type of feminine headgear, as lapis lazuli hair was emphasized in the Love Songs from the New Kingdom. The tiara would confirm links between Nefertiti and Akhmîm that have already been suggested through the recent DNA analysis and various monuments and titles.
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Luc Gabolde, Marc Gabolde. Les textes de la paroi sud de la salle des Annales de Thoutmosis III à Karnak : Reconstitution architecturale et restitution épigraphique. Kyphi, 2015, Un savant au pays du fleuve dieu - Hommages égyptologiques à Paul Barguet, 7, pp.45-110. ⟨halshs-01917949⟩
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https://shs.hal.science/halshs-01917949/file/03.Barguet_Gabolde_44-110.pdf BibTex
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Marc Gabolde. Horemheb et les campagnes égyptiennes en Asie sous Toutankhamon et Aÿ. Égypte, Afrique & Orient, 2015, 76, pp.19-34. ⟨halshs-01917960⟩
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Annie Gasse, Florence Albert, Silvia Einaudi, Isabelle Régen, Claude Traunecker. La Thèbes des morts : La dynamique thébaine dans les idées égyptiennes de l’au-delà. Cahiers de l'ENIM, 2015, 8, pp.37-66. ⟨hal-02131761⟩
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Le 24 février 2015 s’est tenue à Montpellier une table ronde rassemblant les membres du projet « La Thèbes des morts » inscrit dans le cadre du LabEx Archimède. Les participants ont exposé le bilan d’un an de travail et, chacun dans son domaine a montré comment, au cours du Ier millénaire avant J.-C., s’est manifestée la dynamique de la pensée thébaine dans le domaine funéraire. On trouvera ici un résumé des communications.
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Jérôme Gonzalez. À propos d’un titre spécifique d’après la documentation saïte d’Oxyrhynchos. Cahiers de l'ENIM, 2015, 8, pp.1-9. ⟨halshs-02131750⟩
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Identification du titre jmy-nww transmis par la documentation écrite issue des fouilles d’el-Bahnasa / Oxyrhynchos.
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Sandra Lippert. M. DEPAUW / S. COUSSEMENT (éds.) : Identifiers and Idenfication Methods in the Ancient World. Legal Documents in Ancient Societies III, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA) 229. Leuven: Peeters, 2014. Bibliotheca Orientalis, 2015, pp.653-658. ⟨halshs-02125277⟩
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Sandra Lippert. Varia demotica d'Hermonthis. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2015, 115, pp.231-264. ⟨halshs-01632473⟩
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Stéphane Pasquali. Les deux districts de Chénès : Note de géographie memphito-héliopolitaine. Revue d'egyptologie, 2015, 66, pp.185-197. ⟨halshs-02129672⟩
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Jérôme Rizzo. À propos de sʿnḫ, « faire vivre », et de ses dérivés. Cahiers de l'ENIM, 2015, 8, pp.73-101. ⟨halshs-02130246⟩
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Le verbe causatif sʿnḫ, communément traduit par « faire vivre » ou « maintenir en vie », engage une réflexion générale sur les modalités du maintien du flux vital opéré par une autorité, qu’elle soit de nature morale, religieuse ou politique. Il apparaît que le « faire vivre » sʿnḫ ne rend jamais compte d’un acte créateur initial, mais plutôt de sa perpétuation, de son actualisation ou de sa répétition. Ainsi, dans un contexte funéraire, ce verbe sera mieux rendu par le sens « faire revivre » et, dans certaines circonstances, sʿnḫ peut encore être traduit par « nourrir », « approvisionner » ou encore « croître ». Cette étude s’achève sur le cas du « sculpteur » sʿnḫ(w) qui révèle une autre facette du champ sémantique de ce lexème.
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Luc Gabolde. Thebes: East Bank (Karnak & Luxor). Adela Oppenheim (Metropolitan Museum of Art); Dorothea Arnold (Metropolitan Museum of Art); Dieter Arnold (Deutsches Archäologisches Institut); Kei Yamamoto (CNRS). Ancient Egypt Transformed: the Middle Kingdom, Metropolitan Museum of Art, pp.315-316, 2015, 9781588395641. ⟨halshs-02112191⟩
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Luc Gabolde. The “Kernbau” of the Temple of Mentuhotep II at Deir al-Bahari: A Monumental Sun Altar ?. Richard Jasnow (University of Chicago); Kathlyn M. Cooney (UCLA). Joyful in Thebes, Egyptological Studies in Honor of Betsy M. Bryan, 1, Lockwood Press, pp.145-154, 2015, Material and Visual Culture of Ancient Egypt, 9781937040406. ⟨hal-01895079⟩
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Annie Gasse. L'hiératique dans les inscriptions du Moyen Empire au ouâdi Hammâmât : quelques remarques sur le règne de Sésostris II. Usurla Verhoeven (Université Johannes Gutenberg). Ägyptologische "Binsen"-Weisheiten I-II : neue Forschungen und Methoden der Hieratistik : Akten zweier Tagungen in Mainz im April 2011 und März 2013, 14, Akademie der Wissenschaften und der Literatur; Franz Steiner Verlag, pp.231-248, 2015, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse Einzelveröffentlichung, 9783515111270. ⟨halshs-02120903⟩
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Annie Gasse. Ostraca littéraires de Deir el-Medina conservés à l'IFAO : Du calame à l'ordinateur. Usurla Verhoeven (Université Johannes Gutenberg). Ägyptologische "Binsen"-Weisheiten I-II : neue Forschungen und Methoden der Hieratistik : Akten zweier Tagungen in Mainz im April 2011 und März 2013, 14, Akademie der Wissenschaften und der Literatur; Franz Steiner Verlag, pp.219-228, 2015, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse. Einzelveröffentlichung, 9783515111270. ⟨halshs-02120844⟩
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Ivan Guermeur. Un faucon et une chatte dans une recette iatromagique du papyrus de Brooklyn 47.218.2 (col. x + IV, 2-7). Magali Massiera ; Bernard Mathieu ; Frédéric Rouffet. Apprivoiser le sauvage / Taming the Wild, 11, , pp.165-181, 2015, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne, 2012-6637. ⟨halshs-01178742⟩
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La publication d'un passage du papyrus iatromagique de Brooklyn 47.218.2 (col. x+IV, 2-7), traitant de la prévention des fausses-couches, est l'occasion d'appliquer le modèle d'analyse de Simile-Magie élaboré par K.E. Rothschuh. Le passage convoque un faucon et une chatte pour prévenir l'action néfaste de Seth/Apophis et met en œuvre des procédés qui relèvent de l'isodynamie, de la dynamoanalogie et enfin de la chromoanalogie.
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Ivan Guermeur. Le passeport d’éternité de Tsenapollôs : Le papyrus Tübingen 2014. Ph. Collombert, D. Lefèvre, St. Polis, J. Winand. Aere perennius. Mélanges égyptologiques en l’honneur de Pascal Vernus, 242, Peeters Publishers, pp.361-370, 2015, Orientalia Lovaniensia Analecta, 978-90-429-3239-5. ⟨halshs-01299055⟩
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Publication d’un papyrus inédit de la collection de Tübingen (P 2014) appartenant au corpus des « abrégés » du Livre second des respirations, réalisé pour une certaine Tsenapollôs.
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Ivan Guermeur. Les papyrus hiératiques de Tebtynis. Un aperçu du matériel issu des fouilles 2008-2010. Nadine Quenouille (Université de Leipzig). Von der Pharaonenzeit bis zur Spätantike: Kulturelle Vielfalt im Fayum. Akten der 5. Internationalen Fayum-Konferenz, 29. Mai bis 1. Juni 2013, Leipzig, Harrassowitz Verlag, pp.17-38, 2015, 9783447103947. ⟨halshs-01184308⟩
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Présentation d'une partie des papyrus hiératiques exhumés sur le site de Tebtynis (Fayoum) entre 2008 et 2010. Il s'agit d'extraits de rituels, d'hymnes et de textes magiques.
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Sandra Lippert. Les divinités du Fayoum à Hibis. Nadine Quenouille (Université de Leipzig). Von der Pharaonenzeit bis zur Spätantike. Kulturelle Vielfalt im Fayum. Akten der 5. internationalen Fayum-Konferenz, 29. Mai bis 1. Juni 2013, Leipzig, Harrassowitz Verlag, pp.73-102, 2015, 9783447103947. ⟨halshs-01359733⟩
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Sandra Lippert. Chapels, Chambers and Gateways : the religious architecture of Soknopaiou Nesos according to the demotic documentary papyri. Mario Capasso (Università del Salento); Paola Davoli (Università del Salento). Soknopaios, the temple and worship. Proceedings of the First Round Table of the Centro di Studi Papirologici del’Università del Salento, Lecce – October 9th 2013, 1, Pensa MultiMedia Editoriale, pp.155-165, 2015, Edaphos. Colloqui di Centro di Studi Papirologici del’Università del Salento, 9788867602407. ⟨halshs-01359735⟩
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Isabelle Régen. Quand Isis met à mort Apophis. Variantes tardives de la 7e heure de l’Amdouat. Christophe Thiers (CFEETK). Documents de théologie thébaine tardive 3 (D3T 3), 13, Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes / CNRS - Université Paul-Valéry Montpellier 3, pp.247-271, 2015, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-00361756⟩
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During the Seventh hour of the Amduat Isis takes part in the execration of Apophis from the prow of the solar bark by reciting magical spells, according to the caption to this scene. It is in accordance to the caption of the scene in the Book. This is how the role of Isis is documented in the New Kingdom versions. However, some documents from the Late Period (Theban tomb of Padiamenope (TT 33) and some 30th Dynasty stone sarcophagi) show an iconographic variant : the goddess holds a knife or a harpoon and cuts the throat of Apophis. This increased involvement of the goddess in killing Apophis occurs in the context of general interest, from the Late Period onwards, in the therapeutic role of Isis fighting snakes and other venomous creatures, including Apophis.
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Isabelle Régen. Le faucon, rtḥ-qȝb.t et le lever du soleil. Trois extraits inédits du Livre de Nout dans l’Assassif (TT 34, TT 33, TT 279). Christophe Thiers (CFEETK). Documents de théologie thébaine tardive 3 (D3T 3), 13, Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes / CNRS - Université Paul-Valéry Montpellier 3, pp.217-246, 2015, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-02062014⟩
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Three unpublished versions of the beginning of the Book of Nut (§ 1-4) are published in this article. They all come from Late Period Theban Tombs in the Asasif necropolis (Montuemhat, Padiamenope, Pabasa). They share the peculiarity of being depicted on the walls (and not under the ceiling as expected) in order to relate the end of the night described in the Book of Nut (§ 1-4) to the concluding sunrise scene in the Book of Gates.
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Frédéric Servajean. 196 avant notre ère – 1822. De l’oubli à la redécouverte de la culture antique. Sydney H. Aufrère (CNRS). Autour de l’émergence de l’Égyptologie (XVIIe-XIXe siècles), Nombre7 Editions, pp.11-22, 2015, 9782368322468. ⟨halshs-02131380⟩
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Marc Gabolde. Toutankhamon. Pygmalion, 695 p., 2015, Les Grands Pharaons, Pierre Tallet (Université Paris-Sorbonne Paris IV), 9782756409900. ⟨halshs-02062143⟩
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Toutankhamon est sans conteste le plus connu des pharaons et cette réputation n'est pas usurpée. On lui doit le plus fabuleux trésor archéologique jamais découvert et son règne clôt la « période amarnienne » dominée par les figures emblématique d'Akhenaton et de Nefertiti. Aussi bien du point de vue de l'histoire événementielle que de celui de l'histoire des idées ou l'histoire de l'art, la vie de Toutankhamon baigne dans une ambiance romanesque où l'on rencontre tout à tour Dieu, l'amour, la beauté, l'or et la mort. Grâce à des enquêtes minutieuses, il est possible aujourd’hui d’éclaircir ses origines en s’aidant des études ADN, de retrouver quelques fragments de sa vie de prince et de roi et d’avoir une vision plus précise de l’administration de l’Égypte et de la Nubie sous son règne. En suivant à la trace les étapes de la découverte de son tombeau, on peut encore enrichir son trésor de pièces insoupçonnées dispersées dans les collections et faire un sort définitif à la « malédiction » qui lui est associée. Entre la mystérieuse reine-pharaon qui régna avant lui et l’arrivée au pouvoir de ses successeurs Aÿ et Horemheb, les dix années qu’il passa sur le trône s’avèrent en fin de compte riches en productions architecturales, textuelles et artistiques, trop souvent éclipsées par les merveilles et les mystères de sa tombe.
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Magali Massiera, Bernard Henri Mathieu, Frédéric Rouffet (Dir.). Apprivoiser le sauvage – Taming the Wild. Magali Massiera; Bernard Mathieu (UPVM3); Frédéric Rouffet. Égypte Nilotique et Méditerranéenne - UMR 5140 Archéologie des Sociétés Méditerranéennes, 11, 338 p., 2015, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM), Frédéric Servajean (UPVM3). ⟨halshs-02127630⟩
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Comme toutes les autres cultures, antiques ou modernes, la civilisation pharaonique a su exploiter les spécificités de la faune sauvage présente dans son environnement, aussi bien dans ses modes de représentation du monde que dans ses rouages économiques et institutionnels. Les auteurs de ce volume vous invitent donc à découvrir différents articles portant sur le monde animal en Égypte ancienne.
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2014

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Annie Gasse. G. LAPP : Die prt-m-hrw-Sprücche (Tb 2, 64-72). Synoptische textgaube nach Quellen des Neuen Reiches, Totenbuchtexte 7. Basel : Orientverlag, 2011.. Bibliotheca Orientalis, 2014, pp.406-410. ⟨halshs-02119303⟩
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Annie Gasse. La stèle Brügger, une stèle d’« Isis sur les crocodiles ». Cahiers de l'ENIM, 2014, 7, pp.125-143. ⟨halshs-02131689⟩
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L’article présente une stèle d’un modèle rare : imitant l’iconographie des cippes d’Horus, l’objet montre une Isis sur les crocodiles. Le texte du verso, proche du texte A de Daressy, souligne par des formules inusitées le rôle d’Isis magicienne protectrice de son enfant Horus.
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Sandra Lippert. J. BAUSCHATZ: Law and Enforcement in Ptolemaic Egypt. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2013. Bryn Mawr Classical Review, 2014, http://bmcr.brynmawr.edu/2014/2014-11-02.html. ⟨halshs-02125240⟩
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Emilie Martinet. Note sur le titre « scribe du nome » à la fin de l'Ancien Empire (version révisée et corrigée). Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2014, 243, pp.33-42. ⟨hal-04183708⟩
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Stéphane Pasquali. Des ouchebtis et des hiéroglyphes pour protéger la demeure : Note à propos de pratiques coptes et musulmanes de protection domestique. Cahiers de l'ENIM, 2014, 7, pp.315-320. ⟨halshs-02131714⟩
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Quelques remarques à propos d’un article récent publié dans le Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale. Celles-ci concernent l’utilisation d’objets d’époque pharaonique à valeur prophylactique.
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Isabelle Régen. Le chat égyptien, sauvage et domestique. Égypte, Afrique & Orient, 2014, Le chat en égypte ancienne, Supplément au n°76, pp.9-20. ⟨hal-01919240⟩
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Jérôme Rizzo. Nhr, un surnom à caractère sexuel du dieu Seth ?. Cahiers de l'ENIM, 2014, 7, pp.221-228. ⟨halshs-02131724⟩
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Les différentes facettes de la nature fortement sexuée du dieu Seth sont largement évoquées dans les sources égyptiennes et ce, depuis les traditions les plus anciennes. Partant, on peut s’étonner du fait que, parmi les nombreux surnoms du dieu, aucun ne semble faire clairement état de ce trait distinctif. L’analyse porte ici sur le terme nhr, surnom de Seth principalement attesté dans le Livre de protéger la barque-nechemet, et communément rendu par « le Méchant » ou « le Terrifiant ». Or, l’enquête semble révéler un champ sémantique sans doute plus en phase avec la forte nature sexuelle du dieu.
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Luc Gabolde. Hatshepsut at Karnak: A Woman under God’s Commands. José M. Gàlan (CSIC); Peter F. Dorman (University of Chicago); Betsy Bryan (Johns Hopkins University). Creativity and innovation in the reign of Hatshepsut : Papers from Occasional proceedings of the Theban workshop 2010, 69, The Oriental Institute of the University of Chicago, pp.33-48, 2014, Studies in Ancient Oriental Civilizations (SAOC), 9781614910244. ⟨halshs-00752752⟩
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Annie Gasse. Bandelette avec inscription hiéroglyphique cursive. Un tombeau égyptien, Société archéologique de Montpellier, pp.31, 2014. ⟨halshs-02118673⟩
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Annie Gasse. Des étoffes pour l'éternité : Linceuls et bandelettes. Musée languedocien (Montpellier). Actes du colloque "Rites funéraires", Editions MIMOSA, pp.43-59, 2014, 9782954007670. ⟨halshs-02120647⟩
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Annie Gasse. De l'usage des bandelettes. Musée languedocien (Montpellier). Un tombeau égyptien, Société archéologique de Montpellier, pp.24-27, 2014. ⟨halshs-02118942⟩
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Ivan Guermeur. À propos d'un nouvel exemplaire du rituel journalier pour Soknebtynis. Joachim Friedrich Quack. Ägyptische Rituale der griechisch-römischen Zeit, Orientalische Religionen in der Antike (6), Mohr Siebeck, pp.9-23, 2014, Ägyptische Ritual der griechisch-romischen Zeit. ⟨halshs-01179013⟩
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Plusieurs rituels ont été identifiés parmi les nouveaux papyrus hiératiques exhumés sur le site de Tebtynis, en particulier les premiers actes du rituel du culte divin journalier qui consistent en la préparation et la purification du souverain (i.e. de l’officiant). Ces éléments ne sont pas conservés dans les deux versions publiées récemment par Gl. Rosati et J. Osing ; ils s’apparent très fortement à ceux développés dans le pBerlin 13242 publié par S. Schott et un autre fragment inédit conservé à Copenhague (pCarlsberg 658).
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Sandra Lippert. Ostraca, Graffiti and Dipinti from Athribis in Upper Egypt: A Preview. Mark Depauw (Université de Louvain); Yanne Broux (Université de Louvain). Acts of the 10th International Conference for Demotic Studies, Leuven, 26-30 August 2008, 231, , pp.145-153, 2014, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA). ⟨halshs-01359732⟩
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Sandra Lippert, Myriam Krutzsch. Papyrus Berlin P 23724: eine ungewöhnliche Verkaufsurkunde aus Soknopaiu Nesos. Sandra L. Lippert (CNRS); Martin A. Stadler (Université de Wurtzbourg). Gehilfe des Thot - Festschrift für Karl-Theodor Zauzich zum 75. Geburtstag, Harrassowitz Verlag, pp.61-78, 2014, 9783447102360. ⟨hal-01355937⟩
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Stéphane Pasquali. Postface : De l’Héliopolis historique aux Héliopolis mythiques ou Les facettes de la mémoire d’un site de l’Égypte pharaonique. Le voyage à Héliopolis. Descriptions des vestiges pharaoniques et des traditions associées depuis Hérodote jusqu’à l’Expédition d’Égypte, 36, Institut français d'archéologie orientale (Ifao), pp.177-183, 2014, Recherches d’archéologie, de philologie et d’histoire (RAPH), 9782724706543. ⟨halshs-02131916⟩
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Isabelle Régen. The Amduat and the Book of the Gates in the Tomb of Padiamenope (TT 33): A Work in Progress. Elena Pischikova (Fairfield University); Julia Budka (Ludwig-Maximilians-Universität München); Kenneth Griffin (Swansea University). Thebes in the First millennium BC, Cambridge Scholars Publishing, pp.307-322, 2014, 9781443854047. ⟨hal-01919154⟩
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As a member of the epigraphic mission (IFAO-Strasbourg-Montpellier) led by Claude Traunecker since 2006 in the tomb of Padiamenope (TT 33), I study the copies of the Amduat and the Book of the Gates. Much damaged, these versions are characterised by interesting features: they are the last known complete copies of both compositions on tomb walls, Padiamenope’s copies sometimes clarify the oldest and often more corrupted versions of the New Kingdom, and these two compositions are a part of an original decoration program within a peculiar architectural framework. This article focuses on three points illustrating the on-going work : assemblage of inscribed fragments ; example of a metatext ; the hapax (?) verb mḫn.
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Isabelle Régen. Metatextuality and Efficiency in Ancient Egypt. Two Examples from the Priest Padiamenope's Tomb (Book of the Gates, TT 33, 2nd Hour). Sydney H. Aufrère (CNRS); Philip S. Alexander (University of Manchester); Zlatko Pleše (University of North Carolina). On the Fringe of Commentary: Metatextuality in Ancient Near Eastern and Ancient Mediterranean Cultures, 232, Peeters, pp.163-175, 2014, Orientalia Lovaniensia Analecta (OLA), 9789042930735. ⟨halshs-00740329⟩
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Aborder l'élaboration de la version tardive d'un texte connu dès l'époque classique (Livre des Portes) est rendu possible chez Padiaménopé grâce à l'étude de métatextes qui, dans plusieurs cas, se surajoutent à des métatextes plus anciens. Il est ainsi possible de mettre en évidence différentes " couches " de rédaction de ce texte, avant de s'interroger de manière plus générale sur les mécanismes de transmission d'un corpus funéraire.
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Sandra Lippert, Martin Stadler (Dir.). Gehilfe des Thot - Festschrift für Karl-Theodor Zauzich zu seinem 75. Geburtstag. Sandra L. Lippert (CNRS); Martin A. Stadler (Université de Wurtzbourg). Harrassowitz Verlag, 191 p., 2014, 9783447102360. ⟨halshs-02124354⟩
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Karl-Theodor Zauzich acted as professor of Egyptology at the University of Würzburg from 1981 until 2004. During this period, he created a centre for Demotic studies there that was internationally renowned and attracted PhD-students from all over the world. This festschrift for his 75th birthday brings together some of those who have received direct and significant impulses for their career from Prof. Zauzich. According to the honouree's interests, most of the 16 contributions are devoted to Demotic studies, several texts are presented as first editions. However, questions of Egyptian art history, the interdependency of Egyptian and Aramaic juristic terminology as well as the reception of ancient Egyptian literature are also covered.
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Essam Salah El-Banna, Stéphane Pasquali. Le voyage à Héliopolis : Descriptions des vestiges pharaoniques et des traditions associées depuis Hérodote jusqu’à l’Expédition d’Égypte. Institut français d'archéologie orientale (Ifao), 36, 222 p., 2014, Recherches d’archéologie, de philologie et d’histoire (RAPH), 9782724706543. ⟨halshs-02131610⟩
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La ville d'Héliopolis d'Egypte a, de tout temps, exercé une fascination sur ses visiteurs. D'aucuns y reconnurent les lieux de résidence des fameux prêtres-magiciens des pharaons, ceux-là même qui avaient prodigué leur enseignement à quelques grands hommes de la Grèce antique ; d'autres, les lieux d'épisodes fameux des Saintes Ecritures ; d'autres encore, des vestiges étranges aux vertus miraculeuses. Cet ouvrage réunit les descriptions d'Héliopolis puis de ses ruines par des pèlerins, voyageurs, géographes et autres historiens d'horizons culturels différents : Grecs, Romains, Musulmans, Juifs, Chrétiens d'Orient et d'Occident. Ces témoignages, compris entre le Ve siècle av. J.-C. et la toute fin du XVIIIe siècle, nous renseignent sur l'aspect du site et de ses monuments au fil des siècles, sur son histoire et, par-dessus tout, sur les légendes bâties autour de ce haut lieu universel.
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Frédéric Servajean. Mérenptah et la fin de la XIXe dynastie. Pygmallion, 2014, Les Grands Pharaons, Pierre Tallet (Université Paris-Sorbonne Paris IV), 9782286109929. ⟨halshs-02130398⟩
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De l’avènement de Mérenptah à celui de Sethnakht, premier roi de la XXe dynastie, s’écoulent approximativement vingt-cinq années. Il s’agit d’une période courte, durant laquelle quatre rois et une reine montèrent sur le trône. Elle contraste avec les soixante-six années du règne précédent de Ramsès II : durée exceptionnelle, qui donne à l’historien une impression de longue stabilité et de prospérité. Vingt-cinq années au cours desquelles l’Égypte bascule dans le chaos et la guerre civile : révolte en Canaan, invasions libyenne et nubienne, crise économique et politique. En dehors de Mérenptah et Séthi II, fils et petit-fils de Ramsès II, les hommes – et une femme – qui gouvernèrent l’Égypte pendant cette période restent mystérieux : qui sont l’usurpateur Amenmesses, l’enfant-roi malingre Siptah, le Syrien Bay, la reine Taousert, qui inspira Théophile Gautier dans Le Roman de la momie ? Comme toujours pour les périodes de crise, la documentation est indigente. Et c’est de cette pénombre que surgit le personnage de Moïse, car certaines traditions situent l’épisode de l’Exode à la fin de la XIXe dynastie…
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2013

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Florence Albert, Marc Gabolde. "Le papyrus-amulette de Lyon Musée des Beaux-Arts H 2425". Cahiers de l'ENIM, 2013, 6, pp.159-168. ⟨hal-02515122⟩
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Michel Azim, Agnès Cabrol, Aude Dobrakowski, Luc Gabolde. « Les mystères d’un sphinx ». Les cahiers de Karnak, 2013. ⟨hal-01895077⟩
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Luc Gabolde. Les origines de Karnak et la genèse de la théologie d’Amon. Bulletin de la Société française d'égyptologie, 2013. ⟨hal-01895078⟩
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Marc Gabolde. L’ADN de la famille royale amarnienne et les sources égyptiennes — de la complémentarité des méthodes et des résultats. Cahiers de l'ENIM, 2013, 6, pp.177-203. ⟨halshs-01918392⟩
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The investigations carried on the DNA of the royal mummies published in february 2010 have provided material for a new genealogical tree for the royal family of the late XVIIInth dynasty. After discussing the reliability of this study, a close examination of these results leads to the conclusion that some genetical links excaped to the team of geneticians. The most significant being the fact that Yuya shares with his son-in-law Amenhotep III about 1/3 of genetical inheritance. It is consequently proposed that Yuya was an uncle of Amenhotep III, Mutemwiya being his sister. This means that queen Tiyi was in fact an actual cousin of Amenhotep III. Extrapolating to the next generation it is also suggested that Amenhotep IV – Akhenaten equally married his own cousin, Nefertiti, whose parents were related to both Amenhotep III and Yuya. This would explain why the DNA of Amenhotep IV – Akhenaten (mummy KV 55) and that of Nefertiti, identified to mummy KV 35 YL, were looking like that of siblings. It is also suggested that Tutankhamun was the seventh child of Amenhotep IV – Akhenaten and Nefertiti in accordance with some reappraised epigraphic evidences, and that Mutemwiya is no other than the mummy KV21A. A new genealogical tree based on DNA and epigraphic data is given in conclusion.
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Luc Gabolde. Remarques sur le chemisage des obélisques de la Ouadjyt et sa datation. Les cahiers de Karnak, 2013. ⟨hal-01895076⟩
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Sandra Lippert. What’s new in Demotic Studies? An overview over the publications 2010 – 2013. Journal of Juristic Papyrology, 2013, Special Issue: Papyrology AD 2013. 27th International Congress of Papyrology. Keynote Papers, 43, pp.33-48. ⟨halshs-01359734⟩
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Isabelle Régen. "Le daim, un cervidé importé en Égypte ?". Égypte, Afrique & Orient, 2013, 70, pp.53-60. ⟨halshs-00838683⟩
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Si le daim est présent dans l'iconographie égyptienne depuis les temps prédynastiques jusqu'à l'époque ptolémaïque, ses attestations sont cependant très rares. On peut alors se demander si l'animal est indigène au territoire égyptien ou si, au contraire, il y a été importé. L'article, prenant en compte les études archéozoologiques les plus récentes, conclut sur un possible importation de l'animal.
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Laurie Rouvière. « Bata, seigneur de Saka. Dieu bélier ou dieu taureau ? ». Cahiers de l'ENIM, 2013, 6, p. 139-158. ⟨halshs-00846732⟩
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Bata, seigneur de Saka et héros du célèbre conte des Deux Frères, est une divinité du panthéon égyptien dont la nature animale reste difficile à cerner. En effet, il semble avoir primitivement revêtu la forme d'un bélier avant de se transformer en taureau au cours du Nouvel Empire. Toutefois, un nouvel examen de la documentation généralement attribuée à ce dieu, associé à l'étude des sources épigraphiques relatives à sa forme animale nous amènent à conclure qu'il n'a vraisemblablement jamais pris l'aspect d'un bélier mais qu'il a toujours été un taureau.
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Claude Traunecker, Isabelle Régen. The Funerary Palace of Padiamenope at Thebes. Egyptian Archaeology, 2013, 43, pp.32-34. ⟨halshs-00935603⟩
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Présentation des travaux épigraphiques en cours dans la tombe du prêtre ritualiste et chef Padiaménopé (TT 33).
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Sandra Lippert. Codex Hermopolis. R. Huebner; S. Huebner. The Encyclopedia of Ancient History, Wiley and Blackwell, pp.1596-1597, 2013. ⟨halshs-01359740⟩
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Sandra Lippert. Inheritance. University of California, Los Angeles Encyclopedia of Egyptology, 2013. ⟨halshs-01359741⟩
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Sandra Lippert. Das Fayyûm als Abbild Ägyptens. Carolin Arlt; Martin Stadler. Das Fayum in Hellenismus und Kaiserzeit. Fallstudien zu multikulturellem Leben in der Antike, Harrassowitz, 2013. ⟨halshs-01359730⟩
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2012

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Luc Gabolde. Réexamen des jalons de la présence de la XVIIIe dynastie naissante à Saï. Cahier de recherches de l'Institut de papyrologie et d'égyptologie de Lille , 2012. ⟨hal-01895075⟩
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Luc Gabolde. L'implantation du temple : contraintes religieuses et géomorphologiques. Égypte, Afrique & Orient, 2012, 68, p. 3-12. ⟨halshs-00840944⟩
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Marc Gabolde. Ghost Egyptian-Hittite / Hittite-Egyptian loan-words. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2012, 233, p. 109-114. ⟨halshs-00752245⟩
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Jérôme Gonzalez. Harpocrate armé et les ἔνοπλοι παῖδες. Revue d'egyptologie, 2012, 63, pp.115-122. ⟨halshs-00839299⟩
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Remarques au sujet d'"Harpocrate" armé figuré sur des boucliers votifs de l'Egypte romaine. Le thème s'inspire des représentations de danse armée (pyrrhique) initialement liée au passage de l'enfance à l'âge adulte. L'image devenue générique signale par la suite la transition d'un statut particulier à un autre.
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Sandra Lippert. L’étiologie de la fabrication des statuettes osiriennes au mois de Khoiak et le Rituel de l’ouverture de la bouche d’après le papyrus Jumilhac. Cahiers de l'ENIM, 2012, 5, pp.215-255. ⟨hal-01355930⟩
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Magali Massiera. Des reptiles au panthéon : les serpents dans l'Egypte pharaonique. Égypte, Afrique & Orient, 2012, 66, p. 27-34. ⟨halshs-00876412⟩
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Alexandra Nespoulous-Phalippou. L'amnistie décrétée en l'an 21 de Ptolémée Epiphane. Cahiers de l'ENIM, 2012, 5, p. 151-165. ⟨halshs-00876404⟩
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Stéphane Pasquali. Amenhotep II et les divinités du Proche-Orient en Égypte : Quelques éléments historiques et culturels d’un règne atypique de la XVIIIe dynastie. Égypte, Afrique & Orient, 2012, 65, pp.10-24. ⟨hal-03064177⟩
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Stéphane Pasquali. La huitième heure du Book of Hours : Une invocation aux divinités et aux défunts de la nécropole de Memphis. Cahiers de l'ENIM, 2012, 5 (III), pp.551-562. ⟨hal-03067129⟩
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Stéphane Pasquali. Trois fonctionnaires memphites du Nouvel Empire. Cahiers de l'ENIM, 2012, 5, pp.133-149. ⟨hal-03067130⟩
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Isabelle Régen. Ombres. Une iconographie singulière du mort sur des 'linceuls' d'époque romaine provenant de Saqqâra. Cahiers de l'ENIM, 2012, IV (5 - A. Gasse, Fr. Servajean, Chr. Thiers (éd.), Et in Aegypto et ad Aegyptum, Recueil d'études dédié), pp.603-648. ⟨halshs-00740334⟩
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Étude sur la nature et le rôle des figures noires nues et filiformes apparaissant sur plusieurs toiles dites " de type psychopompe ", datées de l'époque romaine et provenant de la nécropole de Saqqâra.
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Isabelle Régen. Un animal 'bien aimé' des anciens Égyptiens : la hyène rayée.. Égypte, Afrique & Orient, 2012, 68, pp.49-58. ⟨halshs-00740337⟩
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Considérations générales sur la hyène rayée en Egypte ancienne, à la lumière de l'archéozoologie : une découverte récente à Amarna laisse supposer que l'animal a pu être dans certains cas consommé.
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Frédéric Servajean. Le conte des Deux Frères (3). À propos de l'expression k".t t"Ìw.t.. Cahiers de l'ENIM, 2012, 5, p. 103-113. ⟨halshs-00752258⟩
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Analyse d'une désignation dépréciative contenue dans le conte des Deux Frères
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Marc Gabolde. Smenkhkarê à Ugarit ?. Annie Gasse, Frédéric Servajean et Christophe Thiers. Et in Aegypto et ad Aegyptum, Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier, Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 259-329, 2012, Cahiers de l'ENiM 5. ⟨halshs-00752234⟩
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Luc Gabolde. Le parvis et la porte du IVe pylône : considérations sur une chapelle et des obélisques. Christiane Zivie-Coche et Ivan Guermeur. Parcourir l'éternité, Hommages à Jean Yoyotte, 156, Brepols Publishers, pp.459-481, 2012, Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Section des Sciences religieuses, 978-2-503-54756-5. ⟨10.1484/M.BEHE-EB.4.00435⟩. ⟨halshs-00751815v3⟩
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On se propose d'examiner les nouvelles suggestions qui ont été faites sur la date de mise en place des différentes paires d'obélisques du parvis du IVe pylône et sur l'emplacement de la chapelle en calcite d'Amenhotep II. Au terme de cette enquête, la thèse alternative s'avère plus compliquée et aucunement nécessaire pour comprendre l'évolution architecturale de ce secteur. On lui préférera donc la théorie " standard ".
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Luc Gabolde. Ṭāma et Chāma, éléments d'une enquête sur le nom des colosses de Memnon. Annie Gasse, Frédéric Servajean et Christophe Thiers. Et in Aegypto et ad Aegyptum, Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier, Université Paul-Valéry Montpellier III, pp.283-293, 2012, Cahiers de l'ENiM 5. ⟨halshs-00751803⟩
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Marc Gabolde. Toutânkhamon et les roseaux de Djapour. Christiane Zivie-Coche et Ivan Guermeur. " Parcourir l'éternité " Hommages à Jean Yoyotte, Brepols Publishers, p. 451-470, 2012, Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Section des Sciences religieuses, 156. ⟨halshs-00752228⟩
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Annie Gasse. L'Enfant et les sortilèges. À propos de deux nouvelles 'stèles d'Horus sur les crocodiles'.. Annie Gasse, Frédéric Servajean et Christophe Thiers. In Aegypto et ad Aegyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 345-357, 2012, Cahiers de l'ENiM 5. ⟨halshs-00755390⟩
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Annie Gasse, Jean-Claude Grenier. Nains et faucons. Christiane Zivie-Coche et Ivan Guermeur. "Parcourir l'éternité". Hommages à Jean Yoyotte., Brepols Publishers, p. 505-520, 2012. ⟨halshs-00755403⟩
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Jérôme Gonzalez. Infans anserem strangulat : est-ce un jeu pour Harpocrate ?. A. Gasse, Fr. Servajean, Chr. Thiers. Et in Ægypto et ad Ægyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier, 2 (5), Université Paul-Valéry Montpellier 3, pp.359-374, 2012, Cahiers "Egypte Nilotique et Méditerranéenne" (CENiM). ⟨halshs-00839326⟩
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La présente étude aborde le thème iconographique de l'enfant étouffant l'oie, une image gréco-romaine souvent expliquée à l'aune du dieu enfant égyptien Harpocrate. Il s'agit d'adopter ici un point de vue inverse et d'analyser comment la valeur hellénique de ce thème a pu être importée en Egypte. La démarche, en partie comparatiste, a pour but de mettre en perspective des rites sociaux expliquant un stéréotype figuratif animalier.
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Ivan Guermeur. À propos d'un nouvel exemplaire du rituel journalier pour Soknebtynis (PhiéraTeb 5 et autres variantes). Joachim Friedrich Quack. Ägyptische Ritual der griechisch-romischen Zeit, Mohr Siebeck, p. 9-22, 2012, Orientalische Religionen in der Antike 6. ⟨halshs-00741940⟩
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Plusieurs rituels ont été identifiés parmi les nouveaux papyrus hiératiques exhumés sur le site de Tebtynis, en particulier les premiers actes du rituel du culte divin journalier qui consistent en la préparation et la purification du souverain (i.e. de l'officiant). Ces éléments ne sont pas conservés dans les deux versions publiées récemment par Gl. Rosati et J. Osing ; ils s'apparent très fortement à ceux développés dans le pBerlin 13242 publié par S. Schott et un autre fragment inédit conservé à Copenhague (pCarlsberg 658).
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Ivan Guermeur. À propos du cheval, d'Horus et d'un passage du de Iside de Plutarque. Annie Gasse; Frédéric Servajean; Christophe Thiers. Et in Ægypto et ad Ægyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier, 5 (2), Université Paul-Valéry Montpellier III, pp.375-382, 2012, Cahiers Égypte Nilotique et Méditerranéenne, 2102-6637. ⟨hal-01179333⟩
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Un papyrus figuré de Tebtynis représentant le nez et la jambe avant d'un cheval surmontant une figuration de faucon a été rapproché d'un extrait du de Iside de Plutarque qui évoque Horus cavalier.
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Ivan Guermeur. À propos d'un passage du papyrus médico-magique de Brooklyn 47.218.2 (x+III,9 - x+IV,2). Ivan Guermeur; Christiane Zivie-Coche. " Parcourir l'éternité ". Hommages à Jean Yoyotte, 156, Brepols, pp.541-555, 2012, Bibliothèque de l'École des Hautes Études • Sciences Religieuses, 978-2-503-54756. ⟨hal-01179318⟩
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Publication d'un extrait du papyrus médico-magique inédit de Brooklyn 47.218.2 dont nous préparons l'édition princeps. Dans le passage étudié (x=III, 9 - x+IV, 2), afin de soigner la stérilité de la patiente et de susciter la compassion et l'intervention des dieux, on leur fait craindre de connaître un sort équivalent à la patiente avec les animaux dans lesquels ils s'incarnent.
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Sandra Lippert. Law Courts. University of California, Los Angeles Encyclopedia of Egyptology, 2012. ⟨halshs-01359739⟩
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Sandra Lippert. Law. University of California, Los Angeles Encyclopedia of Egyptology, 2012. ⟨halshs-01359737⟩
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Sandra Lippert. Stachelschwein, Igel und Schmetterlingspuppe. Chr. Zivie-Coche; I. Guermeur. « Parcourir l’éternité ». Hommages à Jean Yoyotte, 156 (2), pp.777-800, 2012, Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses. ⟨hal-01355929⟩
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Magali Massiera. La tresse d'Héliopolis. Annie Gasse, Frédéric Servajean, Christophe Thiers. Et in Aegypto et ad Aegyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 489-498, 2012, Cahiers de l'Egypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-00876426⟩
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Bernard Mathieu. Réflexions sur le "Fragment Daressy" et ses hommes illustres. Ivan Guermeur, Christiane Zivie-Coche. "Parcourir l'éternité". Hommage à Jean Yoyotte II., Editions Brepols, p. 819-852, 2012, Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes (BEHE). ⟨halshs-00876029⟩
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Bernard Mathieu. Et tout cela exactement selon sa volonté ! La conception du corps humain à Esna. Annie Gasse, Frédéric Servajean et Christophe Thiers. Et in Ægypto et ad Ægyptum, Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier, Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 499-516, 2012, Cahiers de l'ENiM 5. ⟨halshs-00737527⟩
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Traduction et analyse d'un texte exceptionnel, gravé dans temple d'Esna durant le règne d'Hadrien. Le dieu créateur (Khnoum) y est honoré en sa qualité de concepteur du corps humain, ce qui donne lieu à un remarquable exposé d'anatomique fonctionnelle, tributaire de la représentation qu'avaient les Égyptiens du corps humain ainsi que du contexte théologique d'Esna.
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Dimitri Meeks. La hiérarchie des êtres vivants selon la conception égyptienne. Annie Gasse, Frédéric Servajean, Christophe Thiers. Et in Aegypto et ad Aegyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 517-546, 2012, Cahiers de l'Egypte Nilotique et Méditerranéenne (CENiM). ⟨halshs-00876048⟩
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Dimitri Meeks. Franchissement et transgression de la frontière : Expansion et risques à l'époque pharaonique. Christian Velud. Les sociétés méditerranéennes face au risque. Espaces et frontières., Institut Français d'Archéologie Orientale (IFAO), p. 7-19, 2012, Bibliothèque Générale (BiGen) 35. ⟨halshs-00876058⟩
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Frédéric Servajean. Atteinde le temps et l'éternité. À propos des épithètes sbb(w) nÌÌ et sbb(w) ƒ.t.. Annie Gasse, Frédéric Servajean et Christophe Thiers. Et in Ægypto et ad Ægyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 699-717, 2012, Cahiers de l'ENiM 5. ⟨halshs-00752261⟩
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Cet article est la quatrième livraison poursuivant l'analyse des caractéristiques du " temps égyptien " ; il se situe donc dans le prolongement du livre publié en 2007. Les deux épithètes du titre de l'article se rapportent aux deux étapes complémentaires d'un même processus cyclique, lié principalement au voyage des corps célestes. Le jour, ces derniers parcourent les espaces célestes en produisant du temps (cyclique), neheh ; la nuit, ils pénètrent dans le monde souterrain, immuable et éternel, djet.
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Annie Gasse, Frédéric Servajean, Christophe Thiers (Dir.). In Aegypto et ad Aegyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier.. Université Paul-Valéry Montpellier III, 814 p., 2012. ⟨halshs-00755365⟩
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Ivan Guermeur. "Parcourir l'éternité". Hommages à Jean Yoyotte. Ivan Guermeur et Christiane Zivie-Coche. Brepols Publishers, 494 p., 2012, Bibliothèque des Hautes Études, Sciences religieuses, 156. ⟨halshs-00741882⟩
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Ouvrage d'hommages à la mémoire de J. Yoyotte (1927-2009), réunissant 65 contributions de collègues français et étrangers. Articles en français, allemand, anglais et italien.
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Frédéric Servajean. Quatre études sur la bataille de Qadech. Université Paul-Valéry Montpellier III, 90 p., 2012, Cahiers de l'ENiM 6. ⟨halshs-00752252⟩
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Nouvelles perspectives historiques concernant les événements militaires de l'an 5 du règne de Ramsès II. Le travail envisage les événements de la bataille en tenant compte de considérations de technique militaire - tactiques essentiellement mais également stratégiques - souvent négligées.
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Christophe Thiers, Annie Gasse, Frédéric Servajean (Dir.). Et in Ægypto et ad Ægyptum. Recueil d'études dédiées à Jean-Claude Grenier, CENiM 5. Université Paul Valéry Montpellier 3, pp.814, 2 vol., 2012, CENiM 5. ⟨halshs-00940439⟩
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Étudiants, collègues et amis, égyptologues, hellénistes ou romanistes - nombreux sont les auteurs qui ont tenu à offrir leur contribution à ces Études dédiées à Jean-Claude Grenier, titulaire de la chaire d'égyptologie de l'université Paul Valéry-Montpellier 3. L'extrême variété des sujets abordés offre un reflet fidèle de la multiplicité des intérêts qu'a toujours manifesté Jean-Claude Grenier pour l'histoire antique de la Vallée du Nil et du monde méditerranéen des Césars. C'est aussi une brillante illustration des innombrables étincelles que peut allumer un savant aussi chaleureux dans des esprits différents par leur formation, par leurs intérêts et leur culture. Ces participations aussi généreuses qu'enthousiastes occupent quatre volumes et couvrent plus de deux mille ans d'histoire. Outre des études d'égyptologie " classique ", on y trouvera nombre de travaux consacrés aux dernières périodes de l'histoire de l'Égypte ancienne : l'Égypte sous domination romaine et la diffusion des croyances égyptiennes hors d'Égypte sont abordées de manière multiforme. Ces pages d'égyptologie originale s'inscrivent in Ægypto et ad Ægyptum...
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2011

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Luc Gabolde. Une Stèle au nom du soldat Sa-Pa-ïr dédiée par son frère, le prêtre-pur Men-kheper. Revue d'egyptologie, 2011, p. 199-203. ⟨halshs-00751796⟩
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Publication d'une stèle d'une collection privée, sans doute originaire d'Abydos, dédiée par un prêtre-ouâb nommé Men-kheper à son frère défunt, le " soldat de Sa Majesté " Sa-pa-ïr et mentionnant encore l'épouse, Mout-em-ousekhet, et la fille, Ti-her-Râ (?), de ce dernier.
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https://shs.hal.science/halshs-00751796/file/Gabolde%20L.%2068.Ste%CC%80le%20Soldat%20Sapair%20RdE%2062%202011.opt.pdf BibTex
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Jérôme Gonzalez. Maltais, trophè, ktèsios… : Remarques autour des figurines de chien en terre cuite d’Égypte. Cahiers de l'ENIM, 2011, 4, pp.158-196. ⟨halshs-01689622⟩
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Le présent article se propose d’identifier la valeur emblématique des terres cuites de chiens maltais fabriqués en Égypte. Une origine iconographique propre au monde gréco-romain a été confirmée (dès le VIe-Ve siècle av. J.-C.). Ensuite, il s’est agit de se demander comment ces objets de consommation courante ont pu être « lisibles » dans l’Égypte grecque et romaine. La docilité et la trophè infantile initialement évoquées par le chien maltais sont réinvesties dans le jeu des rapports sociaux présidés par la notion de « parentalisation ». À cela s’ajoute la valeur d’approvisionnement alimentaire au cœur des mécanismes communautaires. Le réinvestissement est tel, que sous l’Empire, le chien maltais plus souvent individualisé qu’associé à l’enfant-dieu Karpocrate / Harpocrate, passe de qualificatif (statut de la prime enfance) à entité pleinement autonome. En ce sens, la terre cuite de chien maltais pourra intégrer les foyers (ktésios), les greniers à blé (anatropheus), les fortins (trophè militaire)...
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https://shs.hal.science/halshs-01689622/file/Gonzalez_ENIM4_p159-196.pdf BibTex
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Bernard Mathieu. Le boeuf et l'âne, ou le bon ordre social. Ostacon Deir el-Médîna 303.. L'escribe, 2011, 1 (7), p. 1-3. ⟨halshs-00876032⟩
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Stéphane Pasquali. Des fouilles "discrètes" à Ro-Sétaou en 1931 : II : La stèle du prince Khâemouaset. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2011, 228, pp.59-63. ⟨hal-03064174⟩
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Stéphane Pasquali. Un nouveau relief du grand intendant de Memphis, Ipy, et le temple de Ptah du terrain-b??. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2011, 111, pp.281-299. ⟨hal-03062180⟩
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Stéphane Pasquali. A Sun-shade Temple of Princess Ankhesenpaaten in Memphis. The Journal of Egyptian Archaeology, 2011, 97, pp.216-222. ⟨10.1177/030751331109700118⟩. ⟨hal-03062179⟩
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Publication of the Amarna period block MRAH inv. 4491, part of a sloping balustrade perhaps from a sun-shade temple of Princess Ankhesenpaaten in Memphis. The inscription is noteworthy for containing a unique instance of the re-carving of the name of Aten from form IIa to either IIb or III. There follows an excursus on the Memphite ‘Horizon of Aten’.
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Frédéric Servajean. Le conte des Deux Frères (1). La jeune fille que les chiens n'aimaient pas.. Cahiers de l'ENIM, 2011, 4, p. 1-37. ⟨halshs-00752267⟩
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S'il est bien établi que la géographie de l'Égypte ancienne possède une indéniable dimension religieuse, il est, en revanche, difficile de mettre en relief le lien que certains textes - à teneur mythologique mais dont la forme reste littéraire - entretiennent avec celle-ci. Le conte des Deux Frères, texte " littéraire " de la fin du Nouvel Empire, est largement ponctué de références mythologique faisant écho à un manuscrit bien plus tardif, le papyrus Jumilhac. Ces deux textes s'inscrivent dans les traditions religieuses des XVIIe et XVIIIe provinces de Haute-Égypte. L'enquête met en relief le lien étroit qui unit l'histoire narrée et les interdits de ces deux provinces (premier épisode), le tout dans une perspective conflictuelle opposant les deux régions.
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Frédéric Servajean. Merenptah y el pueblo de Israel. Red cultural, 2011, 10, p. 48-53. ⟨halshs-00752269⟩
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Dans le cadre d'une coopération avec l'université Gabriela Mistral, cet article fait le point sur les événements ayant ponctué le règne mouvementé du roi Mérenptah, de la fin de la XIXe dynastie.
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Frédéric Servajean. Le conte des Deux Frères (2). La route de Phénicie.. Cahiers de l'ENIM, 2011, 4, p. 197-232. ⟨halshs-00752263⟩
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S'il est bien établi que la géographie de l'Égypte ancienne possède une indéniable dimension religieuse, il est, en revanche, difficile de mettre en relief le lien que certains textes - à teneur mythologique mais dont la forme reste littéraire - entretiennent avec celle-ci. Le conte des Deux Frères, texte " littéraire " de la fin du Nouvel Empire, est largement ponctué de références mythologique faisant écho à un manuscrit bien plus tardif, le papyrus Jumilhac. Ces deux textes s'inscrivent dans les traditions religieuses des XVIIe et XVIIIe provinces de Haute-Égypte. L'enquête met en relief le lien étroit qui unit l'histoire narrée et les interdits de ces deux provinces (premier épisode), le tout dans une perspective conflictuelle opposant les deux régions. La deuxième livraison analyse la dimension proche-orientale du deuxième épisode du texte dans une perspective identique.
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Anaïs Tillier. A propos de nṯr nfr comme épithète divine. Contribution à l'étude d'Osiris-roi au Moyen Empire.. Revue d'egyptologie, 2011, 62, p. 159-174. ⟨halshs-00876420⟩
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Ivan Guermeur. Saïs et les Thèbes du Nord. Didier Devauchelle. La XXVIe dynastie : continuités et ruptures. Promenade saïte avec Jean Yoyotte, Éditions Cybèle, pp.165-174, 2011, 978-2-915840-30-8. ⟨halshs-01179010⟩
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Recherches sur la portée et la signification du toponyme « Thèbes du Nord » dans le contexte politico-religieux de la province de Saïs, à travers la prosopographie de notables locaux.
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https://shs.hal.science/halshs-01179010/file/Tire%CC%81%20a%CC%80%20part%20Guermeur.pdf BibTex
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Bernard Mathieu. Les "Procès". Un genre littéraire de l'Égypte ancienne.. Eszter Bechtold, András Gulyás, Andrea Hasznos. From Illahun to Djeme : papers presented in honour of Ulrich Luft, Archaeopress, p. 161-166, 2011, BAR International Series. ⟨halshs-00737413⟩
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From a close examination of the titles of several literary works from Pharaonic Egypt (The Debate Between a Man and His Soul, the Contendings of Horus and Seth, the fable of Body and Head, the Judgement between Wine and Bier, the Blinding of Truth by Falsehood), we can deduce the existence of a genuine literary genre, the "trials". Those literary compositions have to be renamed accordingly, and compared to the Mesopotamian and Akkadian "Debate Poems".
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Jean Leclant, Catherine Berger-El Naggar, Bernard Mathieu, Isabelle Pierre-Croisiau. Les textes de la pyramide de Pépy Ier : Description et analyse. Institut français d'archéologie orientale. Institut français d'archéologie orientale, 325 p., 2011, Mémoires publiés par les membres de l'institut français d'archéologie orientale du Caire; 118-1Mission archéologique de Saqqara. ⟨halshs-00737292⟩
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Entre 2350 et 2150 av. J.-C., à la fin de l'Ancien Empire égyptien, cinq rois, Ounas, Téti, Pépy Ier, Mérenrê Ier et Pépy II, ont été enterrés sous des pyramides, dans des appartements funéraires décorés de formules destinées à faciliter l'accès à l'immortalité. Entre 1880 et 1882, Auguste Mariette et Gaston Maspero découvraient les Textes des Pyramides. Dans la continuité de Gustave Jéquier et de Jean Sainte-Fare Garnot, Jean Leclant fonda, en 1963, la Mission archéologique française de Saqqâra. La présente publication des textes de la pyramide de Pépy Ier, fruit du travail collectif de la Mafs, décrit et analyse les parois, et établit les liste et localisation des formules identifiées, non identifiées et nouvelles, ainsi que celles des fragments non replacés ou conservés dans les musées et collections.
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Emilie Martinet. Le nomarque sous l'Ancien Empire. PU Paris-Sorbonne , 2011, Les institutions dans l'Egypte ancienne, 978-2840507369. ⟨halshs-02907396⟩
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Stéphane Pasquali. Topographie cultuelle de Memphis : Corpus. Temples et principaux quartiers de la XVIIIe dynastie. Service des publications de Montpellier 3, Ia, pp.150, 2011. ⟨hal-03050240⟩
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Frédéric Servajean. Le tombeau de Nakhtamon (TT 335) à Deir al-Medina. Paléographie.. Institut Français d'Archéologie Orientale (I.F.A.O.), 253 p., 2011, Paléographie Hiéroglyphique, 5. ⟨halshs-00752256⟩
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Ce travail s'insère dans le projet de paléographie hiéroglyphique dirigé par D. Meeks. Son objectif se situe au-delà de la constitution d'une vaste " base de données " hiéroglyphique. L'étude des signes rejoint le projet de lexicographie de l'équipe d'égyptologie (ENiM) de l'UMR 5140, les nouvelles analyses lexicographiques effectuées dans le cadre de l'élaboration du nouveau dictionnaire tenant compte de la forme spécifique des signes, complément sémantique incontournable des vocables analysés.
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2010

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Luc Gabolde. Mise au point sur l'orientation du temple d'Amon-Rê à Karnak en direction du lever de soleil au solstice d'hiver. Les cahiers de Karnak, 2010, 13, p. 243-256. ⟨halshs-00751785⟩
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In 1993, it had been proposed that the main axis of temple of Amon-Ra of Sesostris I had been precisely oriented on the point where the sun used to rise in these days at the winter solstice. The hypothesis has been challenged by J.A. Belmonte (in 2005 and 2006) and by R. Krauss (in 2006). As a response, precision are given here on the state of preservation of the remains which allowed the determination of the axis, on the exact phenomenon taken into account, on the question of the influence of the extinction and of the refraction, and, at the end, on the relation between the temple and the general urbanistic grid of the town which surrounded it since the Middle Kingdom. The conclusion of this reexamination is that the theory of an orientation to the sun rise at winter solstice is reinforced.
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https://shs.hal.science/halshs-00751785/file/Gabolde%20L.%2065.Karnak%2013_10.Mise%20%20au%20point%20orientation.pdf BibTex
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Luc Gabolde, Jean-François Carlotti, Ernst Czerny. Sondage autour de la plate-forme en grès de la "cour du Moyen Empire" à Karnak : Rapport sur la fouille menée du 7 janvier au 5 février 1998. Les cahiers de Karnak, 2010, 13 (13), p. 111-193. ⟨halshs-00751782⟩
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Jean-François Carlotti (UMR 8164), Ernst Czerny, Luc Gabolde (UMR 5140) avec la collaboration de Cheïma Abd el-Sattar (CSA) A PLATE-FORME EN GRES qui se trouve immédiatement à l'est des salles d'Hatchepsout, à l'entrée de la « cour du Moyen Empire », a été signalée en 1904 par L. Borchardt, qui semblait l'assigner au Moyen Empire 2. Elle fut ensuite fouillée une première fois par H. Chevrier qui, lui, ne la datait pas 3. Plus tard, en 1976-1979, J. Lauffray en réalisa un nouveau dégagement et en fit alors effectuer un relevé minutieux 4. Il la considérait comme postérieure au Moyen Empire mais antérieure au Nouvel Empire. L'examen de J. Lauffray semblait révéler plusieurs strates visibles de remblais. Enfin, des structures très anciennes de briques crues – déjà mentionnées, du reste, par H. Chevrier – paraissaient avoir été aperçues au plus profond des sondages. Plus récemment, Th. Zimmer supposait que la plate-forme était l'élément le plus récent de la cour, mais ne lui donnait pas de date précise 5. Il entraînait enfin J.-Cl. Golvin dans la même idée 6. Aucune de ces recherches n'arrivait néanmoins à expliquer de manière satisfaisante la relation spatiale et chronologique de la plate-forme avec le temple de Sésostris I er qui s'était dressé là. En fait, l'examen des plans, des coupes et des photos publiés ou conservés dans les archives du CFEETK a permis de fonder une nouvelle hypothèse d'étude, à savoir que la plate-forme de grès cons-tituerait les vestiges d'un temple antérieur à celui de Sésostris I er , temple primitif qui aurait été arasé par ce dernier roi et dont les restes du soubassement auraient été inclus dans le radier du nouvel édifice 7 .
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https://shs.hal.science/halshs-00751782/file/Gabolde%20L.%2064.Carlotti%20J.-Fr.%20Czerny%20E.%20Karnak%2013.pdf BibTex
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Ivan Guermeur. Recension de Jens HEISE. Chronique d'Egypte; bulletin periodique de la Fondation egyptologique reine Elisabeth, 2010, 85, p. 179-182. ⟨halshs-00741920⟩
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Recension de l'ouvrage de J. Heise traitant de certaines formules autobiographiques sur les monuments privés des XXVe et XXVIe dynasties.
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Sandra Lippert. Begegnungen und Kollisionen – Das ägyptische Recht von der Spätzeit bis in die römische Zeit. Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte, 2010, 16, pp.157-171. ⟨halshs-01359729⟩
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Dimitri Meeks. Un dicton méconnu (stèle Turin N 50049). Cahiers de l'ENIM, 2010, 3, p. 177-187. ⟨halshs-00876084⟩
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Stéphane Pasquali. À propos de l'identification du Temple A de Mît Rahîna/Memphis. The Journal of Egyptian Archaeology, 2010, 96, pp.222-227. ⟨10.1177/030751331009600115⟩. ⟨hal-03062181⟩
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New reading of an inscription carved on a colossal statue of the Mît Rahîna museum allowing an identification for the monument named ‘Temple A’ by the Survey of Memphis (EES) to be proposed: the sanctuary of ‘Ramesses II beloved-like-Ptah’. This may have been a place dedicated to personal piety.
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Isabelle Régen. La tombe et le mobilier funéraire du vice-roi Mérymès. Un état de la question. Revue d'egyptologie, 2010, Volume dédié à la mémoire de Jean Yoyotte (61), pp.225-231. ⟨halshs-00740321⟩
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Cette brève note fait une mise au point sur la tombe (TT 383) et les vestiges du mobilier funéraire du vice-roi de Kouch sous Amenhotep III, Mérymès. Elle fait suite à la publication d'une brique magique de ce personnage dans la précédente Revue d'Égyptologie (RdE 60, 2009, p. 47-61).
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Isabelle Régen. Une brique magique royale (Birmingham 1969 W 478). Cahiers de l'ENIM, 2010, 3, pp.23-42. ⟨halshs-00459260⟩
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Publication d'une brique magique occidentale anonyme conservée au musée de Birmingham (1969 W 478). Après examen, il apparaît que la brique n'était pas anonyme dès sa conception mais que le nom du bénéficiaire a été perdu. En dépit de la perte de la séquence nominative, l'étude typologique et textuelle de la brique permet de penser que cet objet appartenait à un roi. La datation demeure incertaine.
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Isabelle Régen. Note de paléographie. Le hiéroglyphe Gardiner M40 : confusion et substitution graphiques. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2010, 226, pp.91-96. ⟨halshs-00740312⟩
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Cette note de paléographie sur le hiéroglyphe Gardiner M40 complète la paléographie du signe publiée dans le BIFAO 106 (2006). Elle met en évidence un aspect délaissé, à savoir la confusion/substitution graphique dont ce signe peut être l'objet.
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Frédéric Servajean. Atfih, la zone centrale de l'Hésateum (zone A). Travaux dans la nécropole des vaches sacrées (1).. Cahiers de l'ENIM, 2010, 3, p. 137-165. ⟨halshs-00752271⟩
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L'équipe d'égyptologie de l'UMR 5140 a ouvert, en collaboration avec l'Université de Hélouân, un chantier archéologique dans l'antique XXIIe province de Haute-Égypte, non loin des XVIIe et XVIIIe provinces et de la XIXe où l'équipe collabore aux fouilles d'Oxyrhynchos. Ce travail met à la disposition de la communauté scientifique les résultats des deux premières missions.
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Frédéric Servajean. "L'héritier du temps". À propos de l'épithète jw©w nÌÌ.. Cahiers de l'ENIM, 2010, 3, p. 1-21. ⟨halshs-00752273⟩
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Cet article est la troisième livraison poursuivant l'analyse des caractéristiques du " temps égyptien ". L'épithète étudiée exprime l'idée que le jeune corps céleste, avant le début du voyage céleste au cours duquel il produira du temps (neheh), est façonné dans un monde souterrain, immuable et éternel (djet), où il est considéré comme l'" héritier du temps ".
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Anaïs Tillier. Notes sur l'icherou. Cahiers de l'ENIM, 2010, 3, pp.167-176. ⟨halshs-00736726⟩
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À la suite des brillants travaux de S. Sauneron et J. Yoyotte sur l'icherou, cet article revient sur certains aspects. Des textes du temple d'Hathor à Dendera mettent en lumière le rôle rituel de " faire un icherou ", dans le cadre de l'apaisement de la Déesse Lointaine et du retour de la crue. Un émissaire de Sekhmet, appelé le " Faiseur-d'icherou ", pourrait remplir la même fonction : apaiser la déesse et lui offrir un lieu propice à la naissance de sa progéniture. L'origine naturelle de l'icherou est liée à la crue, comme le rapportent les récits mythologiques sur le creusement du lac de Mout à Karnak. Le lac fait référence aux mares d'eau apparaissant à la lisière du désert, avant le gonflement du fleuve. Ce phénomène correspond à la fonction mythologique de l'icherou dans l'apaisement et le retour de la Déesse Lointaine, avant l'arrivée de la crue.
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Marc Gabolde. Inscribed sherds and jar stamps. Busy Lives at Amarna : Excavations in the Main City (Grid 12 and the House of Ranefer, N49.18). Volume II : The Objects., Egypt Exploration Society, p. 35-37, 2010, The Excavation Memoir, 91. ⟨halshs-00754705⟩
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Luc Gabolde, Karine Madrigal. Chronologie. L'Egypte au musée des Confluences, Silvana Editoriale, p. 112-117, 2010. ⟨halshs-00841041⟩
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Luc Gabolde. La vie et l'organisation du monde égyptien. L'Egypte au musée des Confluences, Silvana Editoriale, p. 13-15, 2010. ⟨halshs-00841021⟩
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Luc Gabolde. Les momies animales. L'Egypte au musée des Confluences, Silvana Editoriale, p. 81-100, 2010. ⟨halshs-00841034⟩
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Marc Gabolde. Tell el-Amarna. Guillemette Andreu-Lanoë. Inventaires de l'Égypte, Encyclopædia Universalis France, p. 425-429, 2010, Encyclopædia Universalis. ⟨halshs-00752913⟩
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Luc Gabolde. Karnak. Guillemette Andreu-Lanoë. Inventaire de l'Egypte, Encyclopædia Universalis France, p. 393-397, 2010, Encyclopædia Universalis. ⟨halshs-00841005⟩
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Marc Gabolde. Inscriptions hiératiques : fac-similés, transcription hiéroglyphique et traduction. Busy lives at Amarna : Excavations in the main city II, Egypt Exploration Society, p. 35-37; p. 49-52, 2010, Egypt Exploration Society Memoir (EEM) 91. ⟨halshs-00875963⟩
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Marc Gabolde. Toutankhamon. Guillemette Andreu-Lanoë. Inventaires de l'Égypte, Encyclopædia Universalis France, p. 258-261, 2010, Encyclopædia Universalis. ⟨halshs-00752910⟩
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Marc Gabolde. Weight. Busy Lives at Amarna : Excavations in the Main City (Grid 12 and the House of Ranefer, N49.18). Volume II : The Objects., Egypt Exploration Society, p. 49-52, 2010, The Excavation Memoir, 91. ⟨halshs-00754923⟩
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Luc Gabolde. Hatchepsout. Guillemette Andreu-Lanoë. Inventaire de l'Egypte, Encyclopædia Universalis France, p. 197-200, 2010, Encyclopædia Universalis. ⟨halshs-00841009⟩
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Luc Gabolde. Louxor. Guillemette Andreu-Lanoë. Inventaire de l'Egypte, Encyclopædia Universalis France, p. 398-402, 2010, Encyclopædia Universalis. ⟨halshs-00841012⟩
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Luc Gabolde. Les cosmogonies. L'Egypte au musée des Confluences, Silvana Editoriale, p. 21-23, 2010. ⟨halshs-00841023⟩
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Marc Gabolde. Akhenaton. Guillemette Andreu-Lanoë. Inventaires de l'Égypte, Encyclopædia Universalis France, p. 171-175, 2010, Encyclopædia Universalis. ⟨halshs-00752906⟩
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Annie Gasse. Egipto de Seramon a Ankhpakhered. El enigma de la momia y sus amuletos, Museo Arqueológico de Alicante (MARQ), p. 30-35; p. 203-233, 2010. ⟨halshs-00876346⟩
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Annie Gasse, Jérôme Gonzalez. Presentación de Seramón y Ankhpakhered. El enigma de la momia y sus amuletos, Museo Arqueológico de Alicante (MARQ), pp.39-41; 235-237, 2010. ⟨halshs-00876352⟩
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https://shs.hal.science/halshs-00876352/file/Gasse%2C%20Gonzalez%2C%20Presentaci%C3%B3n%20de%20Seram%C3%B3n%20y%20Ankhpakhered%2C%20in%20El%20enigma%20de%20la%20momia.%20El%20rito%20funerario%20en%20el%20antiguo%20Egipto%2C%202010.pdf BibTex
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Sandra Lippert, Maren Schentuleit. Stoetis in geheimer Mission – Der Brief pBerlin P 8092. H. Knuf; Chr. Leitz ; D. von Recklinghausen Honi soit qui mal y pense. Studien zum pharaonischen, griechisch-römischen und spätantiken Ägypten zu Ehren von Heinz-Josef Thissen, 194, pp.357-381, 2010, Orientalia Lovanensia Analecta. ⟨hal-01355928⟩
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Sandra Lippert. Au clair de la lune – The organisation of cultic service by moon calendar in Soknopaiou Nesos. Ghislaine Widmer; Didier Devauchelle. Actes du IXe congrès international des études démotiques. Paris, 31 août - 3 septembre 2005, 147, IFAO, pp.183-194, 2010, Bibliothèque d’Étude. ⟨halshs-01359727⟩
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Sandra Lippert. Seeing the Whole Picture – Why reading Greek Texts from Soknopaiou Nesos is not Enough. Trajanos Gagos et el. Proceedings of the 25th International Congress of Papyrology, Ann Arbor 2007, American Society of Papyrology, 2010. ⟨halshs-01359728⟩
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Dimitri Meeks. De quelques "insectes" égyptiens. Entre lexique et paléographie.. Zahi Hawass, Peter Der Manuelian, Ramadan B. Hussein. Perspectives on Ancient Egypt. Studies in honor of Edward Brovarski., Conseil Suprême des Antiquités de l'Egypte, p. 273-304, 2010, Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Egypte (SASAE). ⟨halshs-00876043⟩
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Sandra Lippert, Maren Schentuleit. Demotische Dokumente aus Dime III. Urkunden. Harrassowitz Verlag, 2010, 978-3-447-06241-1. ⟨hal-01355966⟩
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2009

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Luc Gabolde. De la soi-disant "arche" en granit de Thoutmosis III à Karnak. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2009, 223, pp.43-52. ⟨halshs-00751757⟩
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The recently postulated granit " arch " of Thutmosis III before the VIth pylon at Karnak may have never existed. An architectural detail reveals that the central sandstone gate with its caveto cornice either preexited, either was contemporary to the granit massonnery which surrounds it. So there was never any free standing granit " arch ", but a much more classical one-tower pylon with its gate. Few extra observations give complementary informations on the monument.
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Marc Gabolde. La redécouverte de la nécropole royale de Tell el-Amarna. Égypte, Afrique & Orient, 2009, 52, p. 31-38. ⟨halshs-00752218⟩
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Annie Gasse. A propos des tablettes de calcaire utilisées à Deir el-Medina (d'après le matériel conservés à l'IFAO). GRAFMA Newsletter : bulletin du Groupe de recherche archéologique française et internationale sur les métiers depuis l'Antiquité, 2009, 9/10, p. 47-52. ⟨halshs-00876306⟩
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Annie Gasse. Les carrières du ouâdi Hammâmât. Toutankhamon Magazine, 2009, 43, p. 54-61. ⟨halshs-00755424⟩
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Jérôme Gonzalez. Le cercueil de Peniou, Musée national d’Histoire naturelle de Santiago du Chili (n° inv. 11.160). Cahiers de l'ENIM, 2009, 2, pp.109-128. ⟨halshs-01689645⟩
resume
L’analyse du cercueil de Pȝ-n(y)-jw (XXXe dyn. – début de l’époque ptolémaïque ; Musée d’histoire naturelle de Santiago du Chili – MNHN 11.160) permet de mettre en lumière l’emploi d’une boiserie en trompe-l’œil originale et son rapport avec différents motifs religieux, notamment deux figures d’Anubis anthropomorphe adoptant la posture ksw.
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Bernard Mathieu. Les couleurs dans les Textes des Pyramides : approche des systèmes chromatiques. Cahiers de l'ENIM, 2009, 2, p. 25-52. ⟨halshs-00737338⟩
resume
Les notions de " couleurs " dans l'Égypte ancienne doivent être appréhendées non pas isolément mais selon une approche structurale, à l'intérieur de systèmes complémentaires ou antinomiques. L'analyse du vaste corpus des Textes des Pyramides permet ainsi de mettre en évidence la spécificité et les implications idéologiques du rouge (décher), qui s'oppose aux trois autres couleurs " fondamentales " que constituent le noir (kem), le blanc (hedj) et le vert (ouadj).
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Dimitri Meeks. Une stèle de donation de la Deuxième Période Intermédiaire. Cahiers de l'ENIM, 2009, 2, p. 129-154. ⟨halshs-00876075⟩
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Stéphane Pasquali. Un ou deux taureaux Apis inhumés sous le règne d'Horemheb ?. Revue d'egyptologie, 2009, 60, pp.41-46. ⟨hal-02876388⟩
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Stéphane Pasquali. À propos d'une dyade fragmentaire de Ramsès II découverte à Mît Rahîna/Memphis. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2009, 221, pp.65-68. ⟨hal-03064175⟩
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Stéphane Pasquali. Données supplémentaires concernant les formes memphites d’Amon au Nouvel Empire. Cahiers de l'ENIM, 2009, 2, pp.67-90. ⟨hal-03067131⟩
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Stéphane Pasquali. Le Πιμμειωμις de Coptos et la route de la mer (Rouge). Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009, 109, pp.385-395. ⟨hal-03062182⟩
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Stéphane Pasquali. Baraize Excavations 1933-1934 at Giza: What is New with the Chapel of Amenhotep II. Journal of the American Research Center in Egypt, 2009, 45, pp.49-55. ⟨hal-03062183⟩
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Isabelle Régen. Une brique magique du vice-roi de Nubie Mérymès (Louvre E 33059). Revue d'egyptologie, 2009, 60, pp.47-61. ⟨halshs-00459256⟩
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Publication de la brique magique Sud de Mérymès, vice-roi de Nubie sous Amenhotep III, provenant de sa tombe à Gournet Mourraï (TT 383). Elle appartenait à un lot de quatre briques inscrites et orientées selon les points cardinaux dans les parois du caveau, destinées à protéger le défunt et sa sépulture. Le texte de la brique, particulier, présente l'une des premières versions divergeant de la leçon canonique donnée par les papyrus du chapitre 151 du Livre des Morts. En outre, alors que les briques magiques ne consignent généralement que les seules paroles de l'amulette, l'inscription de la brique de Mérymès parvient à contenir sur une surface réduite un abrégé représentatif dudit chapitre (incipit, formule de l'amulette et notice prescriptive).
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Isabelle Régen. Shfdy.t et le transport du mort : enquête lexicographique et archéologique. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009, 109, pp.451-471. ⟨hal-02872550⟩
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Isabelle Régen. Sur le sens de "qrs" "enterrer". Cahiers de l'ENIM, 2009, 2, pp.387-399. ⟨hal-02872552⟩
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Isabelle Régen. Šfdy.t et le transport du mort. Enquête lexicographique et archéologique. Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2009, 109, pp.451-472. ⟨halshs-00740303⟩
resume
Étude lexicographique du terme šfdy.t attesté dès le Moyen Empire et qui a reçu des traductions diverses selon les auteurs. Un tour d'horizon rapide des mots issus de la même famille lexicale met en évidence le sens du radical šfd : " saisir un élément à l'intérieur de la main ". Au terme de l'analyse des rares occurrences de šfdy.t --six attestations sur cinq monuments-- , il apparaît que le vocable désigne le " brancard ". Une brève enquête iconographique et archéologique est enfin développée sur ce type de mobilier.
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Frédéric Servajean. Le cycle du ba dans le Rituel de l'Embaumement (P. Boulaq III, 8, 12-8, 16). Cahiers de l'ENIM, 2009, 2, p. 9-23. ⟨halshs-00752276⟩
resume
Cet article est la deuxième livraison poursuivant l'analyse des caractéristiques du " temps égyptien ". Y sont examinées les modalités selon lesquelles le temps (neheh) s'extrait de immuabilité (djet) dans le monde souterrain. Le temps (neheh) est produit par les corps célestes parcourant le ciel, grâce à une lumière active mais destinée à s'épuiser. Dans le monde souterrain, ils se rechargent en lumière pétrifiée et immuable (djet) au contact de certains minéraux, principalement l'or et l'argent. Cette lumière s'activera lorsqu'ils jailliront à l'est du ciel.
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Christophe Thiers. Le ciel septentrional ghr.t et le ciel méridional gb.t. Égypte nilotique et méditerranéenne, 2009, 2, pp.53-58. ⟨halshs-03740555⟩
resume
Cette brève note lexicographique concerne le terme ghr.t, attesté par quelques exemples provenant des temples gréco-romains de la région thébaine et par le P. Carlsberg I, qui conduit à une traduction plus précise : « voûte céleste septentrionale ».
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Luc Gabolde. "L'horizon d'Aton", exactement ?. Verba Manent. Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 145-157, 2009, Cahiers de l'ENiM 2. ⟨halshs-00751771⟩
resume
Hypothèse que le petit temple d'Aton à Tell el-Amarna ait été orienté en visant le point où se levait le soleil à la date qui figure sur les stèles de l'an 5 et de l'an 6 d'Akhénaton.
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Marc Gabolde. Histoires de tessons amarniens -- Tales of three egyptian Jars from Amarna. Salima Ikram et Aidan Dodson. Beyond the Horizon : Studies in Egyptian Art, Archaeology and History in Honour of Barry J. Kemp, The American University in Cairo Press, p. 109-131, 2009. ⟨halshs-00752213⟩
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Marc Gabolde. Égyptien šdḥ, grec oινoμελι et μελιτιτης, latin mulsum, grec d'Égypte σταγμα : la même ivresse?. Isabelle Regen et Frédéric Servajean. Verba manent - Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks, Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 159-163, 2009, Cahiers de l'ENiM 2. ⟨halshs-00752217⟩
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Luc Gabolde. L'UNIVERS, SANCTUAIRE DES DIEUX. Les portes du ciel, Catalogue de l’exposition du Louvre du 6 mars au 29 juin 2009, 2009. ⟨hal-01895072⟩
resume
« L'Égypte est la copie du ciel ou, pour mieux dire, le lieu où se transfèrent et se projettent ici-bas toutes les opérations que gouvernent et mettent en oeuvre les forces célestes. Bien plus, s'il faut dire tout le vrai, notre terre [l'Égypte] est le temple du monde entier »
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https://hal.science/hal-01895072/file/Gabolde%20L.%2058.L%27univers%20sanctuaire%20des%20dieux.%20Catalogue%20%2522Les%20portes%20du%20ciel%2522.pdf BibTex
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Luc Gabolde. Amon-Rê pȝ mry nfr et Amon mry (nṭr) pȝ nbj nfrw au temple de Deir al-Medina. Christophe Thiers. Théologies thébaines tardives, 19, Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 75-83, 2009, Cahiers de l'ENiM 3. ⟨halshs-00751830⟩
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E PETIT TEMPLE DE DEIR AL-MEDINA est voué au culte de plusieurs divinités : Hathor, Maât, Osiris et aussi, bien évidemment, Amon 1. Ce dernier y occupe même – comme presque partout ailleurs sur le territoire de Thèbes –, une place prépondérante, notam-ment dans la chapelle axiale. Il n'en est pas moins mentionné un peu partout dans l'édifice, avec, d'ailleurs, nombre de variantes dans sa titulature et ses épithètes. Dans le petit résumé de théologie thébaine que constitue ainsi le programme décoratif du temple, ces variantes sont, il est vrai, souvent banales 2. On en relève néanmoins quelques-unes qui ne sont pas sans intérêt, et leur rareté justifie qu'on s'y arrête un peu. Celles qui retiendront notre attention ici sont deux épithètes peu communes qui se rapportent apparemment à la fonction génésique du dieu, évoquée sous une forme plutôt originale : Jmn-R© p "-mry-nfr (n os 81, 1 ; 85 ; 88, 15 ; 113, 1) : • 81, 1 : 3 (embrasure de la porte de la chapelle nord). • 85 : (frise de la paroi nord de la chapelle nord). • 88, 15 : (2 e Amon de la paroi sud de la chapelle nord).
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https://shs.hal.science/halshs-00751830/file/Gabolde%20L.%2062.TTT%20CENIM.3_Amon%20a%CC%80%20Deir%20al-Medina%20final.pdf BibTex
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Luc Gabolde. Un assemblage au nom d'Amenemhat Ier dans les magasins du temple de Louxor. Peter Brand et Louise Cooper. " Causing his name to live ", Studies in Egyptian Epigraphy and History in Memory of William Murnane, 37, Brill, pp.103-107, 2009, Culture and History of the Ancient Near East, 978-90-47-42988-3. ⟨halshs-00751767⟩
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Two broken limestone slabs, stored in the Luxor temple magazine and carefully documented by the team of the Chicago Oriental Institute, bear fragments of the titulatury of king Amenemhet Ist. As the blocks have apparently been sawn and recut, they can be considered as reused material, and may have been brought from other sites of the theban area. It is a matter of fact that several pieces found in the vicinity of Luxor temple precisely originate from Karnak. It is also well known that Amenemhet Ist worked at Karnak and, significantly, dedicated there a granit naos-basis for the sacred sanctuary of god Amun-Râ. On the other hand, no archeological element can guaranty that the temple of Luxor could be older than the reign of Sobekhotep II, and nothing can of course be there related to that of Amenemhat Ist. I would consider it plausible that the two blocks published here in memory of Bill Murnane -- who had mentionned to me their existence -- constitute the remains of one of the oldest temple dedicated to Amun at Karnak.They would have reappeared after the dismantling of the sanctuary and the subsequent recuperation of the building material, brough then to the site of Luxor.
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https://shs.hal.science/halshs-00751767/file/Gabolde%20L.%2060.Hommages.Murnane.pdf BibTex
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Marc Gabolde. Under a deep blue starry sky. Peter Brand et Louise Cooper. Causing His Name to Live: Studies in Egyptian Epigraphy and History in Memory of William J. Murnane, Brill, p. 109-188, 2009, Culture and History of the Ancient Near East, 36. ⟨halshs-00752208⟩
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Annie Gasse. Paysages de l'au-delà. Les Portes du Ciel, Somogy éditions d'art, p. 108-113, 2009. ⟨halshs-00755386⟩
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Annie Gasse. Le chapitre 137 B du Livre des morts à la lumière de quelques ostraca de Deir el-Medina. Burkhard Backes, Marcus Müller-Roth et Simone Stöhr. Ausgestattet mit den Schriften des Thot. Festschrift für Irmtraut Munro zu ihrem 65. Geburtstag, Harrassowitz, p. 69-78, 2009. ⟨halshs-00755379⟩
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Jérôme Gonzalez. Papyrus "mythologique" de Séramon. La momie aux amulettes, Musée des beaux-arts et d’archéologie de Besançon, pp.80-81, 2009, 978-2-905193-42-1. ⟨halshs-01690059⟩
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Jérôme Gonzalez. Séramon, un prêtre d’Amon thébain de la XXIe dynastie. La momie aux amulettes, Musée des beaux-arts et d’archéologie de Besançon, pp.68-71, 2009, 978-2-905193-42-1. ⟨halshs-01690042⟩
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https://shs.hal.science/halshs-01690042/file/Gonzalez%2C%20S%C3%A9ramon%2C%20un%20pr%C3%AAtre%20th%C3%A9bain%2C%20in%20La%20momie%20aux%20amulettes%2C%202008.pdf BibTex
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Ivan Guermeur. Les monuments d'Ounnefer, fils de Djedbastetiouefânkh, contemporain de Nectanébo Ier. Isabelle Régen et Frédéric Servajean. Verba Manent. Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks par ses collègues et amis., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 177-199, 2009, Cahiers de l'ENiM 2. ⟨halshs-00741888⟩
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Édition de cinq monuments, dont quatre sont inédits, appartenant à un haut fonctionnaire, contemporain de l'avènement du pharaon Nectanébo Ier dont il semble avoir été un familier. Ounnefer, fils de Djedbastetiouefânkh, originaire du Fayoum, après avoir exercé des fonctions administratives subalternes, dirigea des centres d'internement de prisonniers. Il est sans doute parvenu à une position sociale élevée, puisque pas moins de trois statues de lui-même le représentant en évergète nous sont parvenues ; celles-ci étaient sans doute consacrées dans des sanctuaires du Fayoum. Djedbastetiouefânkh est paré de titres administratifs très originaux, empruntés directement à l'administration judiciaire du Moyen Empire, qui n'étaient plus en usage depuis fort longtemps.
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Bernard Mathieu. Le "Livre de Nout" du chancelier Ânou. "Nouvelles" versions de Textes des Pyramides.. Isabelle Régen et Frédéric Servajean. Verba Manent, Recueil dédié à Dimitri Meeks, Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 295-305, 2009, Cahiers de l'ENiM 2. ⟨halshs-00742905⟩
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On ne s'est guère intéressé, depuis sa découverte en 1935 par G. Jéquier, à la tombe inviolée du chancelier Ânou. Or cette tombe, située non loin du complexe funéraire de Pépy II à Saqqâra, contenait notamment un sarcophage inscrit de textes funéraires qui se révèlent être un ensemble de formules extraites des Textes des Pyramides. Cet ensemble cohérent, que l'on peut nommer "Livre de Nout" étant donné son contenu est ici traduit et commenté. La datation proposée, sous toute réserve, est la VIIIe dynastie ou le début de la période héracléopolitaine, ce qui ferait de ces inscriptions l'une des plus anciennes attestations de Textes des Pyramides utilisés pour l'équipement funéraire d'un particulier.
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Isabelle Régen. A propos du sens de qrs "enterrer". Isabelle Régen, Frédéric Servajean. Verba manent. Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks par ses collègues et amis, Université Paul Valéry - Montpellier III - UMR 5140 CNRS, pp.387-399, 2009, CENIM (2). ⟨halshs-00459233⟩
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Le verbe qrs est habituellement répertorié dans les dictionnaires avec le sens d'" enterrer ". Plusieurs exemples réunis dans cet article montrent cependant que dans plusieurs cas cette traduction apparaît trop réductrice. Le verbe s'applique en réalité à toutes les pratiques profanes ou rituelles autour du corps du défunt, depuis le décès jusqu'à la fermeture du caveau.
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Frédéric Servajean. Des poissons, des babouins et des crocodiles. Isabelle Régen et Frédéric Servajean. Verba Manent.Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks., Université Paul-Valéry Montpellier III, p. 405-424, 2009, Cahiers de l'ENiM 2. ⟨halshs-00752277⟩
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Cet article examine la manière dont certains représentants du monde animal sont insérés dans une formule magique complexe.
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Isabelle Régen, Frédéric Servajean (Dir.). Verba manent. Recueil d'études dédiées à Dimitri Meeks par ses collègues et amis, 2 vol., CENIM 2, Montpellier, 2009. Centre d'égyptologie François Daumas, pp.467, 2009. ⟨halshs-00740339⟩
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Trente-six études dédiées par ses amis et collègues à l'égyptologue français Dimitri Meeks. Ces contributions portent sur l'histoire, l'archéologie, la religion, la langue (lexicographie, paléographie) et l'environnement naturel de l'Égypte pharaonique. Autant de domaines que Dimitri Meeks a enrichis par des apports décisifs avec un savoir et un talent unanimement reconnus.
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Christophe Thiers. La stèle de Ptolémée VIII Évergète II à Héracléion. Oxford Centre for Maritime Archaeology, pp.133, 2009, OCMA Monograph 4. ⟨halshs-00939491⟩
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Publication de la stèle hiéroglhyphique de Ptolémée VIII Evergete II découverte sur le site immergé d'Hérakléion
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2008

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Luc Gabolde. DES LIVRES DES MORTS QU'ON CHERCHE SANS LES TROUVER ET D'AUTRES QU'ON TROUVE SANS LES CHERCHER À propos du linceul de Thoutmosis III et de fragments de linceul et de papyrus du musée de l'Imprimerie de Lyon (MIL 1204 et 429). Kyphi, 2008. ⟨hal-01895070⟩
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SOUVENT, la recherche emprunte des chemins de traverse et on peut considérer comme une véritable richesse sa capacité à débusquer une trouvaille là où on ne l'attend guère. Les lignes qui suivent le montrent une fois encore et doivent renforcer la conviction que ce n'est pas en dirigeant autoritairement la recherche ou en l'encadrant dans un chenal étroit que l'on pourra la rendre inventive. I-À PROPOS DE FRAGMENTS ERRANTS DU LINCEUL DE THOUTMOSIS III Dans les écrits d'E. LEFÉBURE rassemblés et publiés à titre posthume par Ph. VIREY figure un petit article qui retient l'attention de quiconque s'intéresse aux momies et aux tombeaux royaux puisqu'il y est fait allusion au démaillotage de la première des momies royales de la cachette de Deir el-Bahari, celle de Thoutmosis III, effectué en 1881 1. Il s'agit de la transcription d'une lettre, en date du 3 juillet 1883, adressée par LEFÉBURE à M. L. DE MILLOUÉ, conservateur du musée Guimet, dans laquelle l'auteur énumère quelques éléments qu'il a récupérés lors de l'ouverture de cette momie royale et dont il fait don à M. GUIMET 2 : « […] En résumé le nou [= herminette en bois] de Thoutmosis III était un bon nou, dûment béni dans une circonstance solennelle. Il ne se trouvait certainement pas dans le sarcophage du pharaon, car il aurait été imprégné dans ce cas de l'odeur de momie qu'exhalent les petits objets ci-joints, que je prends la liberté d'offrir à M. Guimet [note 1]. Ils viennent de la momie même de Thotmès III, au déroulement de laquelle j'ai assisté, et se composent de deux morceaux de la toile entourant le cadavre, de quelques parties de guirlandes composées d'une petite fleur qui semble être celle du Sant ou acacia égyptien, analogue, sauf l'odeur, à la fleur de cassier, puis d'un fragment de chasse-mouches posé sur la momie avec des guirlandes, et l'un des morceaux d'une des trois petites rames qui flanquaient le corps, sans doute pour aider à la navigation d'outre tombe » (c'est moi qui souligne).
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Luc Gabolde, Jean-Claude Goyon. UNE STÈLE EN GRANIT NOIR REMPLOYÉE SUR PARVIS DE LA CHAPELLE D'« OSIRIS QUI INAUGURE L'ARBRE-ICHED » et énumérant des constructions à Louxor. Kyphi, 2008. ⟨hal-01895071v2⟩
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Annie Gasse. Besançon, au coeur des momies. Archéologia, 2008, 457, p. 12-13. ⟨halshs-00876315⟩
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Annie Gasse. Besançon, la momie aux amulettes. Toutankhamon Magazine, 2008, 41, p. 39-42. ⟨halshs-00876319⟩
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Jérôme Gonzalez. À propos d’une confusion tardive dans l’emploi de wnn (être) et wn (ouvrir). Cahiers de l'ENIM, 2008, 1, pp.1-6. ⟨halshs-01689754⟩
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Cet article est l’occasion de souligner qu’une combinaison de vignettes du Livre des Morts peut éclairer le contenu modifié d’une formule « canonique ». Ainsi, la substitution de wnn, « être, exister » par wn, « ouvrir », dans la formule 103 du LdM, relève de la proximité thématique des formules 91/92 et 103, reliées de façon iconique dans le P. Louvre E 17400.
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Sandra Lippert, Cornelius von Pilgrim. Part VI. Eine Votivstele aus der Bauzeit der Chnumtempelvorhalle. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo, 2008, 64, pp.97-100. ⟨hal-01355922⟩
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Bernard Mathieu. Cuisine sans sel : Une interprétation de l'ostracon magique O. DeM 1640. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2008, 218, pp.63-70. ⟨halshs-00361857⟩
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Bernard Mathieu, Vanessa Ritter. Les sections finales du manuel scolaire Kémyt (§ XV-XVII). Bibliothèque d'études, 2008, 145, pp.193-238. ⟨halshs-00361858⟩
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Bernard Mathieu. Recherches sur les textes de la pyramide de la reine Ânkhesenpépy II (2) : Le registre inférieur de la paroi est de la chambre funéraire (AII/F/E inf). Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2008, 108, pp.281-291. ⟨hal-03060752⟩
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Reconstitution du registre inférieur de la paroi est de la chambre funéraire de la reine Ânkhesenpépy II (AII/F/E inf). Cette présentation complète celle parue dans le BIFAO I05, qui portait sur le registre supérieur de cette même paroi (AII/F/E sup). Ce registre porte de nouvelles versions de vingt-deux formules attestées dans d'autres pyramides, dont douze formules conjuratoire
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Bernard Mathieu. Le lasso d'Hathor. Göttinger Miszellen - Beiträge zur ägyptologischen Diskussion, 2008, 219, pp.65-72. ⟨halshs-00361856⟩
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Bernard Mathieu. La taille de Pharaon. Bibliothèque d'études, 2008, 143, pp.295-300. ⟨halshs-00361865⟩
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Frédéric Servajean. A propos du temps (neheh) dans quelques textes du Moyen Empire. Cahiers de l'ENIM, 2008, 1, p. 15-28. ⟨halshs-00875966⟩
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Christophe Thiers. Introduction et initiation à l’écriture ptolémaïque et lecture de textes. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2008, 115 (2006-2007), pp.93-95. ⟨halshs-02024768⟩
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Marc Gabolde. Des travailleurs en vadrouille. Luc Gabolde. Hommages offerts au Professeur Jean-Claude Goyon pour 70ème anniversaire, Institut Français d'Archéologie Orientale (IFAO), p. 181-196, 2008, Bibliothèque d'Etude (BiEtud). ⟨halshs-00841422⟩
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Luc Gabolde. UNE STATUETTE THÉBAINE AUX NOMS DE PÉPI I er ET « D'AMON-RÊ MAÎTRE DE LA VILLE DE THÈBES » (BM EA 58366). L. Gabolde. Hommages offerts au Pr. Jean-Claude Goyon pour son 70ème anniversaire, BdE 143, IFAO, 2008. ⟨hal-01895069⟩
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E PR. JEAN-CLAUDE GOYON a initié puis encadré, lorsqu'il était directeur scientifique du Centre franco-égyptien d'étude des temples de Karnak, nombre de programmes de recherche sur les monuments les plus anciens du temple (Sésostris I er , Amenhotep I er , Thoutmosis II entre autres), autant d'entreprises qui permettaient de s'approcher de la genèse des sanctuaires et des cultes d'Amon sur le site ; aussi je suis confiant que le document que j'ai le plaisir de lui présenter ici, en hommage au savoir qu'il m'a transmis, retiendra son intérêt. Il s'agit d'une statuette fragmentaire qui a connu il y a longtemps son heure de gloire lorsqu'elle a alimenté une controverse entre Fr. Daumas et D. Wildung au sujet de l'antiquité des temples de Karnak.
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Annie Gasse. Crocodiles et revenants. Luc Gabolde. Hommages offerts au professeur Jean-Claude Goyon pour 70ème anniversaire, Institut Français d'Archéologie Orientale (IFAO), p. 197-204, 2008, Bibilothèque d'Etude (BiEtud) 143. ⟨halshs-00876312⟩
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Annie Gasse. La representation humaine. Agathe Legros. La momie aux amulettes, Musée des Beaux-Arts de Besançon, p. 27-30, 2008. ⟨halshs-00876322⟩
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Annie Gasse. Enveloppes et protections du mort. Agathe Legros. La momie aux amulettes, Musée des Beaux-Arts de Besançon, p. 48-53, 2008. ⟨halshs-00876333⟩
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Annie Gasse. Ankhpakhered, un dessinateur et son cercueil. Agathe Legros. La momie aux amulettes, Musée des Beaux-Arts de Besançon, p. 66-67, 2008. ⟨halshs-00876337⟩
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Annie Gasse, Samuel Mérigeaud. Découvertes virtuelles des amulettes de Séramon. Agathe Legros. La momie aux amulettes, Musée des Beaux-Arts de Besançon, p. 77-80, 2008. ⟨halshs-00876338⟩
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Annie Gasse. Osiris. Agathe Legros. La momie aux amulettes, Musée des Beaux-Arts de Besançon, p. 40-41, 2008. ⟨halshs-00876326⟩
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Sandra Lippert. Like phoenix from the mummies: Demotic documents from Oxyrhyncha in cartonnages from Tebtunis . Sandra Lippert; Maren Schentuleit. Graeco-Roman Fayum – Texts and Archaeology. Proceedings of the Third International Fayum Symposion, Freudenstadt, May 29 – June 1, 2007, pp.165-172, 2008. ⟨halshs-01359726⟩
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Bernard Mathieu. Tissu à inscription hiératique. Gebel el-Zeit II, Le matériel inscrit, Institut français d'archéologie orientale, pp.325-327, 2008. ⟨halshs-00361860⟩
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Bernard Mathieu. Le Grand Hymne à Aton. Akhénaton et Néferti. Soleil et ombres des pharaons, Silvana Editoriale, pp.56-65, 2008. ⟨halshs-00361874⟩
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Bernard Mathieu. Tissu à inscriptions hiératiques. Isabelle Régen; Georges Soukiassian. Gebel el-Zeit. II, Le matériel inscrit, Moyen Empire, Nouvel Empire, Institut français d'archéologie orientale, pp.325-327, 2008. ⟨hal-02872557⟩
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Frédéric Servajean. Duality. Jacco Dielemann, Willeke Wendrich. Encyclopedia of Egyptology, University of California - Los Angeles (UCLA), p. 1-5, 2008. ⟨halshs-00876008⟩
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Frédéric Servajean. Les grands principes de la religion égyptienne. Agathe Legros. La momie aux amulettes, Musée des Beaux-Arts de Besançon, p. 33-37, 2008. ⟨halshs-00876013⟩
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Christophe Thiers. Quelques observations zoologiques et éthologiques du lion d'après les textes des gargouilles d'Efou. Wolfgang Waitkus. Diener des Horus. Festschrift für Dieter Kurth zum 65. Geburtstag, 1, PeWe Verlag, pp.251-263, 2008, Aegyptiaca Hamburgensia, 978-3-935012-01-0. ⟨halshs-03740567⟩
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Christophe Thiers. Ouadjyt et le Lac du saule (Tôd, n° 322, 3-4). L. Gabolde. Hommages à Jean-Claude Goyon, BdE 143, pp.369-373, 2008. ⟨halshs-03740573⟩
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Luc Gabolde. Hommages offerts au Professeur Jean-Claude Goyon pour son 70ème anniversaire. Institut Français d'Archéologie Orientale (IFAO), 434 p., 2008. ⟨halshs-00841387⟩
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Sandra Lippert. Einführung in die altägyptische Rechtsgeschichte. LIT Verlag, 5, 2008, Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie, 978-3-8258-0747-4. ⟨hal-01355969⟩
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Bernard Mathieu. La Poésie amoureuse de l'Égypte ancienne. : Recherches sur un genre littéraire au Nouvel Empire. Institut français d'archéologie orientale. Institut français d'archéologie orientale, pp.VII + 267, 2008, Bibliothèque d'études 115. ⟨halshs-00361887⟩
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Isabelle Régen, Georges Soukiassian. Gebel el-Zeit II. Le matériel inscrit (Moyen Empire-Nouvel Empire). IFAO. IFAO, pp.374, 2008, FIFAO Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale. ⟨halshs-00361623⟩
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Au deuxième millénaire av. J.-C., des expéditions pharaoniques traversent le désert oriental égyptien afin d'aller extraire la galène du Gebel el-Zeit, au bord de la mer Rouge. Attenant aux mines, un sanctuaire d'Hathor " maîtresse de la galène " consiste en un enclos de pierre sèche adossé au rocher. Il comportait un abondant matériel inscrit déposé en ex-voto, datable de la XIIe dynastie au règne de Ramsès II. La publication intègre des plans archéologiques au catalogue des objets inscrits : stèles, tessons, sceaux, bagues, perles, scarabées.
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Frédéric Servajean (Dir.). Les formules des transformations du Livre des morts à la lumière d'une théorie de la performativité : XVIII°-XX° dynasties. Frédéric Servajean. Institut français d'archéologie orientale, 118 p., 2008. ⟨hal-03050724⟩
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2007

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Luc Gabolde. An atlas of the obelisks of Karnak. Egyptian Archaeology, 2007. ⟨hal-01895067⟩
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Isabelle Régen. À propos des graphies de jz / js « tombe ». Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, 2007, 107, pp.171-200. ⟨hal-03060751⟩
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Remarques d'ordre graphique sur le terme js/jz tombe (radical, affixes, déterminatifs) et mise en évidence de quelques éléments de datation
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Isabelle Régen. « Un fragment de tombe de Basse Époque avec Textes des Pyramides (TP 242-243) en réemploi dans la muraille ayyoubide du Caire ». Revue d'egyptologie, 2007, 58, pp.136-144. ⟨halshs-02087006⟩
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Isabelle Régen. Un bloc de tombe de Basse époque avec Textes des Pyramides (TP 242-243) en réemploi dans la muraille ayyoubide du Caire. Revue d'egyptologie, 2007, vol. 58, pp.193-200. ⟨hal-03060707⟩
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Publication d’un bloc de tombe de Basse Époque en réemploi dans la Muraille ayyoubide du Caire et portant des extraits des formules 242 et 243 des Textes des Pyramides, correspondant à des formules conjuratoires visant à protéger la tombe contre les serpents (partie de la «suite A1» des TP 226-243). Une vision synoptique des parallèles publiés des deux formules est donnée afin d’offrir une traduction suivie du texte
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Christophe Thiers. Le mariage divin des dieux Adelphes dans la stèle de Mendès (Caire CG 22181). Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, 2007, 134 (1), pp.64-65. ⟨10.1524/zaes.2007.134.1.64⟩. ⟨halshs-03740581⟩
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Christophe Thiers. Introduction et initiation à l’écriture ptolémaïque. Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2007, 114 (2005-2006), pp.103-107. ⟨halshs-02024760⟩
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Luc Gabolde. Sur quelques tombeaux mineurs de la Vallée des Rois découverts par Victor Loret. Actes du IXème congrès international des égyptologues, Grenoble, 5-11 septembre 2004, J.-Cl. Goyon, C. Cardin (éd.), OLA 150, Peeters, Louvain,, 2007. ⟨hal-01895066⟩
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Isabelle Régen, Lilian Postel. Site de Bâb al Tawfiq : annales héliopolitaines du roi Sésostris Ier. Nadine Cherpion. 25 ans de découvertes archéologiques sur les chantiers de l'Ifao, 1981-2006, Institut français d'archéologie orientale, pp.58-59, 2007. ⟨hal-02872554⟩
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Isabelle Régen. Site de Gebel el-Zeit : fragment de stèle cintrée du roi Nebnenou-Semenkaré. Nadine Cherpion. 25 ans de découvertes archéologiques sur les chantiers de l'Ifao, 1981-2006, Institut français d'archéologie orientale, pp.24-27, 2007. ⟨hal-02872553⟩
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Isabelle Régen, Lilian Postel. Site de Bâb al Tawfiq : partie supérieure d'une stèle cintrée monumentale du roi Sésostris Ier. Nadine Cherpion. 25 ans de découvertes archéologiques sur les chantiers de l'Ifao, 1981-2006, Institut français d'archéologie orientale, pp.58-59, 2007. ⟨hal-02872555⟩
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Annie Gasse, Vincent Rondot. Les inscriptions de Séhel. Annie Gasse; Vincent Rondot. Institut français d'archéologie orientale, 607 p., 2007. ⟨hal-03049961⟩
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Bernard Mathieu, Pierre Grandet. Corso di Egiziano Geroglifico. Ananke Edizioni, Torino, pp.864, 2007. ⟨halshs-00361876⟩
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Frédéric Servajean (Dir.). Djet et Neheh : une histoire du temps égyptien. Frédéric Servajean. Service des publications de Montpellier 3, 142 p., 2007. ⟨hal-03050723⟩
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Christophe Thiers. Ptolémée Philadelphe et les prêtres d'Atoum de Tjékou. Nouvelle édition commentée de la " stèle de Pithom " (CGC 22183). Université Paul Valéry Montpellier 3, 17, pp.257, 2007, Orientalia Monspeliensia. ⟨halshs-00939489⟩
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Découverte par Édouard Naville en 1883 sur le site de Tell el-Maskhouta, la " stèle de Pithom " (CGC 22183) constitue un document de premier ordre pour la compréhension des relations entre le pouvoir alexandrin et les prêtres de la chôra. Une nouvelle édition du texte, dotée d'un commentaire historique, permet de réévaluer en profondeur l'apport de ce document à l'histoire du règne de Ptolémée Philadelphe, en contrepoint des sources classiques mieux connues : visites royales dans les villes et les temples du ouâdi Toumilat, remise en service du canal des Pharaons reliant la Méditerranée à la mer Rouge, dons au temple d'Atoum de Tjékou et à ceux de l'Égypte, fondation des ports d'Arsinoé et de Ptolémaïs Théron et essor du trafic maritime entre l'Égypte et la mer Rouge lié à la nécessité de s'approvisionner en éléphants de combat africains.
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